للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وكدّى بن سوسا «١» من سبط منشا بن يوسف، وعمائيل بن كسل من سبط دان، وستور بن مخائيل من سبط شيز «٢» ، ويحنّى بن وقوسي من سبط تفتال «٣» . وإأل بن موخا من سبط كادلوا.

أخرجه ابن جرير «٤» .

٩- وَقالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ [الآية ١٨] .

قالها من اليهود: نعمان بن أحي، وبحريّ بن عمرو، وشاس بن عدي «٥» .

١٠- عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ [الآية ١٩] .

قال قتادة: كان بين عيسى ومحمد خمسمائة وستون سنة.

وفي رواية عنه قال: ذكر أنّها ستمائة سنة.

وقال معمر عن أصحابه: خمسمائة وأربعون سنة.

وقال الضّحّاك: أربعمائة سنة، وبضع وثلاثون سنة. أخرجها محمد بن جرير.

١١- ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً [الآية ٢٠] .

قال مجاهد: المنّ، والسّلوى، والحجر، والغمام. أخرجه ابن جرير «٦» .

١٢- الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ [الآية ٢١] .

قال ابن عباس: الطور وما حوله.

وقال قتادة: الشام.

وقال عكرمة عن ابن عبّاس: أريحا.

وقيل: دمشق، وفلسطين، وبعض الأردن.

أخرج ذلك ابن جرير «٧» .

١٣- قَوْماً جَبَّارِينَ [الآية ٢٢] .


(١) . «الإتقان» : «سوساس» .
(٢) . «الإتقان» : «أشير» .
(٣) . «الإتقان» : «نفتال» .
(٤) . «الإتقان» : «كاذلو» بالمعجمة ٦/ ٩٦. وفي ضبط الأسماء اختلاف بين نسخ هذا الكتاب والطبري، فصّلهما الأستاذ محمود محمد شاكر في تعليقه على «الطبري» ١٠/ ١١٤- ١١٥ ط دار المعارف.
(٥) . أخرجه الطبري ٦/ ١٠٥ عن ابن عباس.
(٦) . ٦/ ١٠٩.
(٧) . ٦/ ١١٠.