ووقع في نسخة من «تاريخ الطبري» ١: ٣٠٩ و ٢: ٢٧، «بقشان» بموحدة. ووقع في «تاريخ الطبري» أيضا ١: ٣٠٩: «يقسان» . وجاء في مطبوع «الدر المنثور في التفسير المأثور» ١: ١٣٩: «بيشان» . وقعت الأسماء في «الكامل» لابن الأثير ١: ١٢٣ هكذا: «نفشان» ، ومران، ومديان، ومدن، ونشق، وسرح» . (٢) . كذا في «الطبقات» لابن سعد: «شوخ» بالخاء المعجمة. (٣) . ١: ٤٧. (٤) . الدمياطي: عبد المؤمن بن خلف، شرف الدين، حافظ للحديث، ومن أكابر الشافعية، له علم بالأنساب، وكتاب «طبقات ابن سعد» المطبوع، أتى على ذكر الدمياطي في سند النسخة المعتمدة في الطبع، فلعلّها التي اعتمدها السيوطي، وللمترجم «معجم» في ذكر شيوخه، وتوفي عليه رحمة الله في سنة (٧٠٥) هـ. (٥) . هو المعروف بالواقدي، صاحب «المغازي» وغيره، المتوفّى سنة (٢٠٧ هـ.) ، وحديثه، ردّه بعضهم، وقبله آخرون. انظر كلام الحافظ ابن حجر في «تهذيب التهذيب» ٩: ٣٦٣- ٣٦٨، والتعليق على «المصنوع في معرفة الحديث الموضوع» للقاري ص ٢٧٧. (٦) . زيادة من «الطبقات» لابن سعد. (٧) . في «الطبقات» : «فولدت» . (٨) . كذا في مطبوعة «طبقات ابن سعد» ، وفي «الكامل» لابن الأثير ١: ١٢٣: «حجون» .