كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور

سورة يوسف ١٢ - المبحث الخامس لغة التنزيل في سورة"يوسف" - ج: 4 - ص: 153

وإذا قرأنا قوله تعالى:

وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما [الحجرات/ ٩] .

فالمراعاة في هذه الآية لجمع الذكور في قوله تعالى: اقْتَتَلُوا، ثم جاء قوله تعالى: فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فعاد ضمير الاثنين مراعاة للفظ المثنى، وهو «طائفتان» .

أقول: هذا كله من خصائص هذه اللغة الشريفة، التي سجّلت الكثير من خصائص هذه اللغة التاريخية.

١٤- وقال تعالى: قَدْ شَغَفَها حُبًّا [الآية ٣٠] .

قوله تعالى: شَغَفَها، أي خرق حبّه شغاف قلبها، حتى وصل إلى الفؤاد، والشّغاف حجاب القلب، قال قيس بن الخطيم:

إنّي لأهواك غير ذي كذب ... قد شفّ منّي الأحشاء والشّغف

وقال النابغة:

وقد حال همّ دون ذلك والج ... مكان الشّغاف تبتغيه الأصابع

وقرئ: شغفها بمعنى تيّمها، وشغفه الهوى إذا بلغ منه، وفلان مشغوف بفلانة، وقراءة الحسن: شعفها، بالعين المهملة، هو من قولهم: شعفت بها، كأنه ذهب بها كلّ مذهب.

وشعفه الحبّ: أحرق قلبه، وقيل:

أمرضه.

وقال الليث: وشعفة القلب: رأسه عند معلّق النّياط.

أقول: إذا كان الفعل بالغين المعجمة، فأصله من «شغاف القلب» أي: حجابه، وإذا كان بالعين المهملة، فأصله من «شعفة القلب» أي رأسه، وفي كلا الوجهين، برعت العربية في توليد الأفعال، ذات الدلالات المعنوية العقلية، من الأصول الحسّية.

١٥- وقال تعالى: ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ (٣٥) .

قوله تعالى: بَدا لَهُمْ فاعله مضمر، لدلالة ما يفسّره عليه، وهو:

لَيَسْجُنُنَّهُ، والمعنى:

بدا لهم بداء، أي: ظهر لهم رأي فقالوا ليسجننّه، والضمير في «لهم» للعزيز وأهله.

ومن هذا قولهم: وبدا لي بداء، أي: تغيّر رأيي على ما كان عليه.