كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

[الأحاديث ٩٠١ - ٩٢٩] - (٩٢٥) - (حديث: " ليس من البر الصيام فى السفر " متفق عليه - ج: 4 - ص: 58

والطحاوى (١/٣٣١) والبيهقى (٤/٢٤١) وقال الترمذى: " حديث حسن صحيح ".

٢ ـ وأما حديث كعب بن عاصم الأشعرى , فيرويه الزهرى عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس من البر الصيام فى السفر ".

هكذا رواه الثقات عن الزهرى , فقال الإمام أحمد (٥/٤٣٤) : حدثنا سفيان عن الزهرى به. وكذا قال ابن أبى شيبة فى " المصنف " (٢/١٤٩/١) والطيالسى فى مسنده (١/١٩٠ ـ ترتيبه) والإمام الشافعى فى " السنن " (١/٢٦٧ ـ ترتيبه) .

وهكذ رواه النسائى (١/٣١٤) والدارمى (٢/٩) وابن ماجه (١٦٦٤) والفريابى (٦٣/١) والطحاوى (١/٣٣٠) والحاكم (١/٤٣٣) والبيهقى (٤/٢٤٢) من طرق عن سفيان به.

وزاد الطحاوى: " قال سفيان: فذكر لى أن الزهرى كان يقول ـ ولم أسمع أنا منه ـ ليس من (ام برام صيام فى ام سفر) [١] ".

قلت: وهذه الزيادة عن سفيان شاذة , بل منكرة , تفرد بها شيخ الطحاوى محمد بن النعمان السقطى , وهو شيخ مجهول كما قال أبو حاتم , وتبعه الذهبى فى " الميزان " ثم الحافظ فى " اللسان ". وقال الحاكم: " صحيح الإسناد , ولم يخرجاه ". ووافقه الذهبى.

ثم أخرجه الإمام أحمد والطحاوى عن ابن جريج , والدارمى عن يونس , والطحاوى عن محمد بن أبى حفصة , والفريابى والبيهقى عن معمر , والفريابى عن الزبيدى كلهم عن الزهرى به.

وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر به. إلا أن لفظه مثل لفظ الطحاوى الشاذ: " ليس من امبر امصيام فى امسفر ".

---

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] {كذا فى الأصل , والصواب: امبر امصيام فى امسفر}