كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

فصل - (٢١٢٥) - (قال عمر: " أيما امرأة نكحت فى عدتها ولم يدخل بها الذى تزوجها فرق بينهما , ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول , وكان خاطبا من الخطاب وإن دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول , ثم اعتدت من الآخر ولم ينكحها أبدا " رواه الشافعى. - ج: 7 - ص: 204

[(٢١٢٥) - (قال عمر: " أيما امرأة نكحت فى عدتها ولم يدخل بها الذى تزوجها فرق بينهما , ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول , وكان خاطبا من الخطاب وإن دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول , ثم اعتدت من الآخر ولم ينكحها أبدا " رواه الشافعى.]

قلت فى "إرواء الغليل" ٧/٢٠٤: * صحيح.

وهو الذى قبله بتمامه.

[(٢١٢٦) - (روى عن على أنه قال: " إذا انقضت عدتها فهو خاطب من الخطاب ـ يعنى: الزوج الثانى ـ فقال عمر: ردوا الجهالات إلى السنة ورجع إلى قول على " قاله فى الكافى.]

* لم أره هكذا.

والشطر الأول منه قد صح عن عمر نفسه كما سبق فى الذى قبله [١] .

وأخرج الشافعى (١٥٩٨) وعنه البيهقى (٧/٤٤١) من طريق جرير بن عطاء بن السائب عن زاذان أبى عمر عن على رضى الله عنه: " أنه قضى فى التى تزوج فى عدتها أنه يفرق بينهما , ولها الصداق بما استحل من فرجها , وتكمل ما أفسدت من عدة الأول , وتعتد من الآخر ".

ورجاله ثقات , لكن عطاء بن السائب كان اختلط.

لكن أخرجه البيهقى من طريق ابن جريج عن عطاء عن على.

قلت: وعطاء لا أدرى إذا كان سمع من على أو لا , وكان عمره حين توفى على نحو (١٣) سنة.

---

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] قال صاحب التكميل ص / ١٥١:
قول عمر رضي الله عنه: " ردوا الجهالات إلى السنة " رواه سعيد بن منصور فى " سننه ": (٣ / ١ / ٣٥٥) قال: نا سفيان عن داود بن أبى هند وعاصم الأحول عن الشعبى عن مسروق قال: قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه: " ردوا الجهالات إلى السنة ".
ورواه البيهقى فى " السنن الكبرى ": (٧ / ٤٤٢) من طريق أسباط بن محمد حدثنا أشعث عن الشعبى عن عمر فذكره في خبر.
وإسناده الأول صحيح إلى مسروق , ومسروق عن عمر منقطع.
وإسناد الثانى ضعيف لضعف أشعث وهو ابن سوار , مع إرساله.