كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

باب محظورات الإحرام - (١٠٣١) - (وحديث أبى هريرة مرفوعا: " أنه من صيد البحر " - ج: 4 - ص: 219

وقال البيهقى عقب رواية مطر: " هذا هو المحفوظ , وقيل فيه: عن معاوية بن قرة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن على ".

(تنبيه) : عزا حديث عائشة هذا الحافظ فى " التلخيص " (٢٢٤) لأبى داود أيضا , فأطلق , فأوهم أنه فى سننه وليس كذلك , وإنما ذكره فى " المراسيل " كما صرح بذلك عبد الحق الأشبيلى فى " الأحكام الكبرى " (ق ١٠٧/٢) رقم (ـ نسختى) وقال: " هذا لا يسند من وجه صحيح ".

(١٠٣١) - (وحديث أبى هريرة مرفوعا: " أنه من صيد البحر " وهم , قاله أبو داود (ص ٢٤٩) .

* ضعيف.

أخرجه أبو داود (١٨٥٤) والترمذى (١/١٦٢) وابن ماجه (٣٢٢٢) والبيهقى (٥/٢٠٧) وأحمد (٢/٣٠٦ , ٣٦٤ , ٣٧٤ , ٤٠٧) من طريق أبى المهزم عن أبى هريرة قال: " أصبنا (حرما) [١] من جراد فكان رجل منا يضرب بسوطه وهو محرم , فقيل له: إن هذا لا يصلح , فذكر ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم فقال: إنما هو من صيد البحر ".

واللفظ لأبى داود والبيهقى , ولفظ الآخرين: " كلوه , فإنه من صيد البحر ".

وقال الترمذى: " حديث غريب , لا نعرفه إلا من حديث أبى المهزم , واسمه يزيد ابن سفيان , وقد تكلم فيه شعبة ".

قلت: بل هو ضعيف جدا كما تقدم قريبا , وقد روى من غير طريقه , أخرجه أبو داود وعنه البيهقى من طريق ميمون بن جابان عن أبى رافع عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:

---

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] {كذا فى الأصل , والصواب: صرما}