[١] قال صاحب التكميل ص / ٢٠٧: اعتماد المخرج على التلخيص فى التخريج يشير إلى أنه لم يقف على إسناده. وقد وقفت عليه: أخرجه ابن القاص فى " أدب القاضى ": (١ / ١٦٧ - ١٦٨) , وأبو نعيم الأصبهانى فى " حلية الأولياء ": (٤ / ١٣٩ - ١٤٠) , وأبو أحمد الحاكم فى " الكنى ": (١ / ٢٣٠ - الأزهرية) وغيرهم من طريق أبى سمير حكيم بن خذام حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمى به. وأبو سمير ضعيف , طالع " ميزان الاعتدال ": (١ / ٥٨٥) , و" لسان الميزان ": (٢ / ٣٤٢ - ٣٤٣) , والقصة مسوقة فى ترجمته هناك. وقال أبو نعيم في " الحلية ": " غريب من حديث الأعمش عن إبراهيم تفرد به حكيم " انتهى. قال صاحب "التكميل": ومثله لا يحتمل تفرده , فهو منكر. تنبيه: قد أعل المخرج الخبر بعلتين فذكر الأولى وهى الإرسال , ثم قال: (والأخرى: أبو سمير حكيم بن حزام كما فى الكنى للدولابى قال فى " الميزان ": قال أبو حاتم: متروك الحديث , وقال البخارى: منكر الحديث ... إلخ) انتهى. قال مقيده (صاحب التكميل) : تحرف اسم والد حكيم فى " الكنى " , و" الميزان " في المطبوعتين اللتين نقل عنهما المخرج , وتبعهما المخرج فى نقل ما فى المطبوعتين , وحكيم هو ابن خذام بخاء ثم ذال معجمتين وليس ابن حزام. طالع: " المؤتلف والمختلف " للدارقطنى: (٢ / ٨٩٨) وغيره من كتب المتشابه والمؤتلف والمختلف , وقد ضبط على الصحة فى طبعة الحلبى للميزان , وأبو سمير مصغر بضم أوله وفتح ثانيه.