كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

فصل في آداب القاضي - (٢٦٢٠) - (حديث ابن عمرو قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشى والمرتشى " صححه الترمذى. ورواه أبو هريرة وزاد: " فى الحكم ". ورواه أبو بكر فى " زاد المسافر " وزاد: " والرائش ". - ج: 8 - ص: 243

" لا يصح , تفرد به أبو سمير ".

كذا فى " التلخيص " (٤/١٩٣) [١] .

قلت: وعلقه البيهقى فى " السنن " (١٠/١٣٦) من هذا الوجه ولم يسق لفظه وقال: " ضعيف ".

قلت: وله علتان:

الأولى: الإرسال فإن إبراهيم وهو ابن يزيد التيمى ثقة إلا أنه يرسل ويدلس.

والأخرى: أبو سمير هذا واسمه حكيم بن حزام كما فى " الكنى " للدولابى قال فى " الميزان ": " قال أبو حاتم: متروك الحديث.

وقال البخارى: منكر الحديث " ثم ساق له هذا الحديث.

وله طريق أخرى أخرجها البيهقى عن عمرو بن شمر عن جابر عن الشعبى به نحوه.

قلت: وهذا إسناد واه جدا , عمرو وجابر وهو ابن يزيد الجعفى متروكان.

وقال الحافظ: " وهما ضعيفان (!) " وقال ابن الصلاح فى الكلام على أحاديث " الوسيط ": لم أجد له إسناد يثبت.

وقال ابن عساكر فى الكلام على أحاديث " المهذب: " إسناده مجهول ".

(٢٦٢٠) - (حديث ابن عمرو قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشى والمرتشى " صححه الترمذى. ورواه أبو هريرة وزاد: " فى الحكم ". ورواه أبو بكر فى " زاد المسافر " وزاد: " والرائش ".

---

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] قال صاحب التكميل ص / ٢٠٧:
اعتماد المخرج على التلخيص فى التخريج يشير إلى أنه لم يقف على إسناده.
وقد وقفت عليه: أخرجه ابن القاص فى " أدب القاضى ": (١ / ١٦٧ - ١٦٨) , وأبو نعيم الأصبهانى فى " حلية الأولياء ": (٤ / ١٣٩ - ١٤٠) , وأبو أحمد الحاكم فى " الكنى ": (١ / ٢٣٠ - الأزهرية) وغيرهم من طريق أبى سمير حكيم بن خذام حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمى به.
وأبو سمير ضعيف , طالع " ميزان الاعتدال ": (١ / ٥٨٥) , و" لسان الميزان ": (٢ / ٣٤٢ - ٣٤٣) , والقصة مسوقة فى ترجمته هناك.
وقال أبو نعيم في " الحلية ": " غريب من حديث الأعمش عن إبراهيم تفرد به حكيم " انتهى.
قال صاحب "التكميل": ومثله لا يحتمل تفرده , فهو منكر.
تنبيه: قد أعل المخرج الخبر بعلتين فذكر الأولى وهى الإرسال , ثم قال: (والأخرى: أبو سمير حكيم بن حزام كما فى الكنى للدولابى قال فى " الميزان ": قال أبو حاتم: متروك الحديث , وقال البخارى: منكر الحديث ... إلخ) انتهى.
قال مقيده (صاحب التكميل) : تحرف اسم والد حكيم فى " الكنى " , و" الميزان " في المطبوعتين اللتين نقل عنهما المخرج , وتبعهما المخرج فى نقل ما فى المطبوعتين , وحكيم هو ابن خذام بخاء ثم ذال معجمتين وليس ابن حزام.
طالع: " المؤتلف والمختلف " للدارقطنى: (٢ / ٨٩٨) وغيره من كتب المتشابه والمؤتلف والمختلف , وقد ضبط على الصحة فى طبعة الحلبى للميزان , وأبو سمير مصغر بضم أوله وفتح ثانيه.