كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

باب الأذان والإقامة - (٢٣١) - (عن سعد القرظ: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يجعل أصبعيه فى أذنيه وقال إنه أرفع لصوتك " - ج: 1 - ص: 249

ورواه أبو عوانة فى " صحيحه " (١/٣٢٩) من طريق مؤمل قال حدثنا سفيان به.

وهو فى الصحيحين عن سفيان به دون الدوران والتتبع ويأتى بعد حديث.

وقد ورد فى حديث الرؤيا أن الملك حين أذن وضع أصبعيه فى أذنيه.

أخرجه أبو الشيخ فى " كتاب الأذان " عن زيد [١] بن أبى زياد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عبد الله بن زيد الأنصارى قال: " اهتم رسول الله صلى الله عليه وسلم للأذان بالصلاة ... قال: فرجعت إلى أهلى وأنا مغتم لما رأيت من اغتمام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان قبيل الفجر رأيت رجلا عليه ثوبان أخضران أنا بين النائم واليقظان , فقام على سطح المسجد فجعل أصبعيه فى أذنيه ونادى ... الحديث ".

قال الزيلعى (١/٢٧٩) : " ويزيد بن أبى زياد متكلم فيه ".

(٢٣١) - (عن سعد القرظ: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يجعل أصبعيه فى أذنيه وقال إنه أرفع لصوتك " رواه ابن ماجه (ص ٦٥) .

* ضعيف.

رواه ابن ماجه (٧١٠) : حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد ـ مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ: حدثنى أبى عن أبيه عن جده به.

وأخرجه الطبرانى فى " الصغير " (ص ٢٤١) عن هشام , ورواه الحاكم (٣/٦٠٧) من طريق عبد الله بن الزبير الحميدى حدثنا عبد الرحمن بن عمار بن سعد به.

قلت: وسكت عليه الحاكم وكذا الذهبى. وقال البوصيرى فى " الزوائد " (ق ٤٧/٢) :

" هذا إسناد ضعيف لضعف أولاد سعد القرظ: عمار وسعد وعبد الرحمن , رواه مسلم وأبو داود والنسائى والترمذى من حديث أبى جحيفة وقال: حسن صحيح ".

---

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] {كذا فى الأصل , والصواب: يزيد}