" الجراد من صيد البحر ".
وقال أبو داود: " أبو المهزم ضعيف , والحديثان جميعا وهم ".
قلت: كأنه يعنى أن الصواب فيه الوقف , فقد ساقه موقوفا من طريق ميمون بن جابان أيضا عن أبى رافع عن كعب: الجراد من صيد البحر.
وميمون هذا ليس ممن يحتج به كما قال عبد الحق (رقم) .
(١٠٣٢) - (وعنه: " هو من صيد البحر لا جزاء فيه " (ص ٢٤٩) .
* لم أقف عليه بهذا اللفظ وهو فى المعنى كالذى قبله [١] .
(١٠٣٣) - (قال ابن عباس: " هو من صيد البحر " (ص ٢٤٩) .
* لم أقف على إسناده
والمصنف نقله عن ابن المنذر معلقا [٢] , وقد جاء عن ابن عباس خلافه , فقال الإمام الشافعى (١٠٠٠) : أخبرنا سعيد عن ابن جريج قال: أخبرنى بكر بن عبد الله قال: سمعت القاسم يقول: " كنت جالسا عند ابن عباس , فسأله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم , فقال ابن عباس: فيها قبضة من طعام , ولتأخذن بقبضة جرادات , ولكن ولو " قال الشافعى: " قوله: ولتأخذن بقبضة جرادات إنما فيها القيمة.
وقوله (ولو) يقول تحتاط , فتخرج أكثر مما عليك بعدما أعلمتك أنه أكثر مما عليك ".
قلت: وإسناده جيد.
(١٠٣٤) - (عن ابن عمر قال: " هى أهون مقتول " (ص ٢٤٩) .
* صحيح موقوف.
أخرجه البيهقى (٥/٢١٣) عن حسان بن عبد الله حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه:
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] قال صاحب التكميل ص / ٣٩:
قول المصنف: وعنه أى عن الإمام أحمد رواية , وليس هو بأثر ولا حديث , فالضمير في " عنه " لا يرجع إلى أبى هريرة راوى الحديث قبله وإنما هو للإمام أحمد , كما جرت عادة علماء الحنابلة رحمهم الله بهذا في كتبهم إذا حكوا الروايات.
[٢] [١] قال صاحب التكميل ص / ٤٠ - ٤١:
وقفت على إسناده , رواه ابن أبى حاتم فى " تفسيره ": (الأثر رقم ٧٠٦ من سورة المائدة) , قال: حدثنا أبى , حدثنا أبو نعيم , حدثنا أبو خلدة , حدثنا ميمون الكردى , أن ابن عباس كان راكبا فمر عليه جراد فضربه , فقيل له: قتلت صيدا وأنت محرم ? فقال: " إنما هو من صيد البحر ".
قلت: إسناده حسن , أبو خلدة هو خالد بن دينار , روى له البخارى وقال الحافظ: صدوق.
وميمون الكردى وثقه أبو داود , وابن حبان , وقال ابن معين: لا بأس به , وفي رواية عنه: صالح.
وقد روى عن كعب مثله , رواه مسدد فى " المسند " , وقال: حدثنا يحيى حدثنا سالم بن هلال , حدثنى أبو الصديق , عن أبى سعيد أنه حج وكعب فجاء جراد فجعل كعب يضرب بسوطه , قال: " بلى إنه من صيد البحر وإنما خرج أوله
من منخر حوت ".
ورجال إسناده ثقات إلا سالم بن هلال فإنه عند أبى حاتم مجهول , وذكره ابن حبان فى " الثقات ": (٦ / ٤٠٩) , قال: (سالم بن هلال الناجى يروى عن أبى الصديق الناجى روى عنه يحيى بن سعيد القطان) انتهى.
قال الحافظ فى " لسان الميزان " (٣ / ٦) إثر ذلك: (تكفيه روايته عنه فى توثيقه) انتهى.
وقد روي مرفوعا عن أبي هريرة كما " سنن أبى داود " , و " سنن البيهقى " وغيرهما , وإسناده ضعيف.
