كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

باب قتال البغاة - (٢٤٦٧) - (أثر: " أن عليا سمع رجلا يقول: لا حكم إلا الله تعريضا بالرد عليه فى التحكيم فقال على: كلمة حق أريد بها باطل , ثم قال: لكم علينا ثلاث: لا نمنعكم مساجد الله أن تذكروا فيها اسم الله , ولا نمنعكم الفىء ما دامت أيديكم معنا ولا نبدؤكم بقتال ". - ج: 8 - ص: 117

* لم أقف عليه.

وقد أخرج أبو عبيد فى " الأموال " (٥٧٥/١٨٢٨) : حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب فى رجل زكت الحرورية ماله هل عليه حرج؟ فقال: " كان ابن عمر يرى أن ذلك يقضى عنه. والله أعلم ".

وقال أبو عبيد: " ليس يثبت عنه , إنما كان ابن شهاب يرسله عنه ".

قلت: وأيضا فإن عبد الله بن صالح فيه ضعيف.

[(٢٤٦٧) - (أثر: " أن عليا سمع رجلا يقول: لا حكم إلا الله تعريضا بالرد عليه فى التحكيم فقال على: كلمة حق أريد بها باطل , ثم قال: لكم علينا ثلاث: لا نمنعكم مساجد الله أن تذكروا فيها اسم الله , ولا نمنعكم الفىء ما دامت أيديكم معنا ولا نبدؤكم بقتال ".]

* ضعيف.

ذكره ابن جرير الطبرى فى " تاريخه " (٤/٥٣) معلقا قال: قال أبو مخنف: حدثنى الأجلح بن عبد الله عن سلمة بن كهيل عن كثير بن بهز (١) الحضرمى قال: " قام على فى الناس يخطبهم ذات يوم , فقال رجل من جانب المسجد: لا حكم إلا لله , فقام آخر , فقال مثل ذلك , ثم توالى عدة رجال يحكمون , فقال على الله أكبر كلمة حق يلتمس بها باطل , أما إن لكم عندنا ثلاثا ما صحبتمونا ".

فذكرها.

قلت: ورجاله ثقات غير أبى مخنف , واسمه لوط بن يحيى وهو أخبارى هالك ولكنه قد توبع فأخرجه البيهقى (٨/١٨٤) من طريق ابن نمير عن الأجلح به.

ولم يتفرد به الأجلح , فقال أبو عبيد فى " الأموال " (٢٣٢/٥٦٥) : حدثنا الأشجعى عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن كثير بن نمر قال:

---

(١) كذا الأصل والصواب نمر كما يأتى.