كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

فصل - (١٢٧٥) - (حديث أبى بصرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا غادون [إلى يهود] فلا تبدءوهم بالسلام فإن سلموا عليكم فقولوا: وعليكم " - ج: 5 - ص: 116

(١٢٧٥) - (حديث أبى بصرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا غادون [إلى يهود] فلا تبدءوهم بالسلام فإن سلموا عليكم فقولوا: وعليكم " (ص ٣٠٤) .

* صحيح.

وسبق تخريجه تحت الحديث (١٢٧١) .

(١٢٧٦) - (حديث أنس: " نهينا , أو: أمرنا أن لا نزيد أهل الذمة على: وعليكم ". رواه أحمد (ص ٣٠٤) .

* لم أجده فى " المسند " الآن ,

وقد عزاه إليه ابن قدامة فى " المغنى " (٨/٥٣٦) والهيثمى فى " المجمع " (٨/٤١) والحافظ فى " الفتح " (١١/٣٨) وقال: " سنده جيد " وقال الهيثمى: " ورجاله رجال الصحيح ".

وهو من رواية حميد بن زاذويه (١) وهو غير حميد الطويل فى الأصح عن أنس , كما قال الحافظ.

قلت: وحينئذ فقوله فى سنده: " جيد " غير جيد , لأن حميدا هذا مجهول كما صرح بذلك هو نفسه فى " التقريب " , فأنى لإسناده الجودة؟ !

ومنه تعلم خطأ قول الهيثمى أيضا " رجاله رجال الصحيح " فليس هو منهم , وقد ذكره الحافظ تمييزا وذكر أن الحافظ المزى خلطه بـ " حميد الطويل " , فالظاهر أن الهيثمى تبعه فى ذلك , فإن حميد الطويل من رجال الصحيح.

والله أعلم.

ثم رأيته فى " المسند " (٣/١١٣) : حدثنا إسماعيل بن علية , أنبأنا ابن عون , عن حميد بن (ذويه) [١] به.

---

(١) بالزاي والذال المعجمتين , ووقع في "الفتح" بالدال المهملة , ورواه ابن السني في "عمل يوم وليلة" (٢٣٩) عن شريك عن حميد عن أنس , ولم ينسبه , وشريك ضعيف , فهل هو عند أحمد من طريقه أيضا.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] {كذا فى الأصل , والصواب - كما فى المسند -: زاذويه}