كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

باب صلاة الجمعة - (٥٩٥) - (قال عبد الله بن سيدان السلمى: " شهدت الجمعة مع أبى بكر , فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار , وشهدتها مع عمر فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول زال النهار , فما رأيت أحدا عاب ذلك - ج: 3 - ص: 61

وروى الطبرانى فى " زوائد الأوسط " (١/٤٨/٢) عن إبراهيم بن حماد بن أبى حازم المدينى أخبرنا مالك بن أنس عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة مرفوعاً: " ليس على مسافر جمعة ".

قلت: وهذا سند ضعيف , إبراهيم هذا ضعفه الدارقطنى.

وله شاهد من حديث ابن عمر مرفوعاً به.

أخرجه الدارقطنى (١٦٤) من طريق عبد الله بن نافع عن أبيه عنه.

وهذا سند ضعيف من أجل عبد الله وهو ابن نافع مولى ابن عمر , قال الحافظ: " ضعيف ".

وأورده الحافظ فى " بلوغ المرام " من حديث ابن عمر بهذا اللفظ وقال: " رواه الطبرانى بإسناد ضعيف ".

وما أظن عزوه للطبرانى إلا وهماً , فإنه لم يورده الهيثمى فى " المجمع " ولا فى " زوائد معجم الطبرانى الصغير والأوسط ". [١]

وفى الباب أحاديث أخرى ضعيفة تقدم ذكرها عند الحديث (٥٩٢) , فالحديث بها قوى.

(٥٩٥) - (قال عبد الله بن سيدان السلمى: " شهدت الجمعة مع أبى بكر , فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار , وشهدتها مع عمر فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول زال النهار , فما رأيت أحداً عاب ذلك ولا أنكره " رواه الدارقطنى وأحمد واحتج به (ص ١٤٢) .

* ضعيف.

أخرجه الدارقطنى (١٦٩) وكذا ابن أبى شيبة (١/٢٠٦/٢) بسند صحيح [٢] عن عبد الله ابن سيدان به.

---

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] {وقفنا على الحديث: أخرجه الطبرانى فى " المعجم الأوسط " (١/٢٤٩) عن ابن عمر من الطريق المذكورة وباللفظ نفسه , فلم يهم الحافظ , والحمد لله} .
[٢] {كذا فى الأصل , ولعل الصواب: بسند ضعيف كما سيأتى فى كلام الحافظ}