كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

باب صلاة الجماعة - (٥٠٢) - (قوله: " اقرأ بها فى نفسك " من قول أبى هريرة - ج: 2 - ص: 280

(٥٠٢) - (قوله: " اقرأ بها فى نفسك " من قول أبى هريرة (ص ١٢٠) .

* صحيح موقوفاً.

أخرجه مسلم (٢/٩) وأبو عوانة (٢/١٢٦) وكذا البخارى فى " جزء القراءة " (ص ٣) وأبو داود (٨٢١) والنسائى (١/١٤٤) والترمذى (٢/١٥٧ ـ بولاق) وكذا مالك (١/٨٤/٣٩) وأحمد (٢/٢٤١ و٢٥٠ و٢٨٥ و٤٥٧ و٤٦٠ و٤٧٨ و٤٨٧) من طريقين عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهى خداج ثلاثاً غير تمام , فقيل لأبى هريرة: إنا نكون وراء الإمام , فقال: اقرأ بها فى نفسك , فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: قسمت الصلاة بينى وبين عبدى نصفين ولعبدى ما سأل , فإذا قال العبد: (الحمد لله رب العالمين) قال الله حمدنى عبدى , وإذا قال: (الرحمن الرحيم) , قال الله: أثنى على عبدى , وإذا قال: (مالك يوم الدين) قال: مجدنى عبدى , وقال مرة: فوض إلى عبدى , فإذا قال:؟ (إياك نعبد وإياك نستعين) قال: هذا بينى وبين عبدى ولعبدى ما سأل , فإذا قال: (اهدنا الصراط المستقيم , صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليه ولا الضالين) قال: هذا لعبدى , ولعبدى ما سأل) .

وأخرجه ابن أبى شيبة فى موضعين (١/١٤٣/١ و١٤٩/١ ـ ٢) والطحاوى (١/١٢٧) دون الحديث القدسى - وهو رواية لأحمد -.

وقال الترمذى: " حديث حسن ".

قلت: بل هو صحيح , كيف لا وهو من وجهين وقد صححه أبو زرعة من الوجهين كما ذكره الترمذى نفسه.

والمرفوع منه دون الحديث القدسى , طريق أخرى عن عبد الملك بن المغيرة