كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

باب القرض - (١٣٩٥) - (وعن معاذ أنه سئل عن اقتراض الخبز الخمير , فقال: " سبحان الله إنما هذا من مكارم الأخلاق , فخذ الكبير , وأعط الصغير , وخذ الصغير , وأعط الكبير , خيركم أحسنكم قضاء , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك " - ج: 5 - ص: 233

" حديث منكر , لا يرويه عن الزهرى غير محمد بن عبد الملك , وكل أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه , وهو ضعيف جدا ".

قلت: وقال فيه أحمد: " وكان أعمى يضع الحديث ويكذب ".

(١٣٩٥) - (وعن معاذ أنه سئل عن اقتراض الخبز الخمير , فقال: " سبحان الله إنما هذا من مكارم الأخلاق , فخذ الكبير , وأعط الصغير , وخذ الصغير , وأعط الكبير , خيركم أحسنكم قضاء , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك " رواه أبو بكر فى " الشافى " (ص ٣٤٩) .

* ضعيف.

أخرجه ابن عدى فى " الكامل " (ق ٤٨/١) وعنه ابن الجوزى فى " التحقيق " (٣/٢٦/٢) من طريق ابن مصفى حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل به.

قلت: وهذا إسناد ضعيف , وفيه علتان:

الأولى: عنعنة بقية فقد كان يدلس.

والأخرى: الانقطاع بين ابن معدان ومعاذ , وبه أعله ابن عبد الهادى , وخفيت عليه العلة الأولى فقال فى " التنقيح " (٣/١٩١) : " هذا الحديث لم يخرج فى شىء من السنن , وإسناده صالح (!) لكنه منقطع , فإنه من طريق خالد , وخالد لم يدرك معاذا ".

والحديث أورده الهيثمى فى " المجمع " (٤/١٣٩) وقال: " رواه الطبرانى فى " الكبير " , وفيه سليمان بن سلمة (الجنائزى) [١] , ونسب إلى الكذب ".

قلت: إسناد ابن عدى خال منه , والظاهر أنه رواه عن بقية , فإنه معروف بالرواية عنه , وحينئذ , فقد تابعه ابن مصفى واسمه محمد , فبرئت ذمته منه , وانحصرت العلة فى شيخه بقية , مع الانقطاع.

(١٣٩٦) - (حديث: " أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع وسلف ". صححه

---

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] {كذا فى الأصل , ومجمع الزوائد , والصواب: الخبائري}