كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

باب الأضحية - (١١٤٩) - (حديث على: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم , أن يضحى بأعضب الأذن والقرن " - ج: 4 - ص: 362

ونقل الذهبى فى " الميزان " مثله عن أبى حاتم وقال: " لا يحتج به " فتعقبه بقوله: " قلت: قد أثنى عليه قتادة ".

وكأنه لذلك لما قال الحاكم: " صحيح الإسناد ". وافقه الذهبى فى " تلخيصه ".

وقال الترمذى: " حديث حسن صحيح ".

قلت: ولعل ذلك لطرقه , وإلا فأحسن أحواله أن يبلغ رتبة الحسن.

وقد رواه جابر عن عبد الله بن نجى عن على به.

أخرجه الطيالسى (٩٧) وعنه البيهقى وأحمد (١/١٠٩) .

وجابر هو ابن يزيد الجعفى وهو متروك.

وقال البيهقى عقب هذه الرواية والتى قبلها: " كذا فى هاتين الروايتين , والأولى: مثلهما , والأخرى أضعفهما ; وقد روى عن على رضى الله عنه موقوفا خلاف ذلك فى القرن ".

ثم ساق عن طريق سلمة بن كهيل عن حجية بن عدى قال: " كنا عند على رضى الله عنه , فأتاه رجل فقال: البقرة؟ فقال: عن سبعة , قال: القرن (وفى رواية: مكسورة القرن) ؟ قال: لا يضرك , قال: العرج , قال: إذا بلغت المنسك , أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن".

وأخرجه الترمذى (١/٢٨٤) والدارمى (٢/٧٧) وابن ماجه (٣١٤٣) والطحاوى (٢/٢٩٧) والحاكم (٤/٢٢٥) وأحمد (١/٩٨٥ , ١٠٥ , ١٢٥ , ١٥٢) . وقال الترمذى: " حديث حسن صحيح ". وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبى.

قلت: هو على كل حال أحسن إسنادا من الأول , ولكنه لا يبلغ درجة الصحة فإن حجية هذا , وإن كان من كبار أصحاب على رضى الله عنه كما قال