كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

فصل فى شركة الوجوه والأبدان - (١٤٧٦) - (حديث: " أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن عسب الفحل وعن قفيز الطحان ". - ج: 5 - ص: 296

(٥/٣٣٩) من طريق وكيع وعبيد الله بن موسى , قالا: أخبرنا سفيان عن هشام أبى كليب عن ابن أبى نعم البجلى عن أبى سعيد الخدرى قال: " نهى عن ... ".

وليس فى رواية وكيع الشطر الثانى منه.

هكذا روياه بالبناء على المجهول , لم يذكر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقال البيهقى عقبه: " ورواه ابن المبارك عن سفيان , كما رواه عبيد الله , وقال: " نهى ".

وكذلك قال إسحاق الحنظلى عن وكيع: " نهى عن عسب الفحل ".

ورواه عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبى نعم قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فذكره ".

قلت: وفيما ذكر البيهقى أن لفظ ابن المبارك " نهى " على المجهول أيضا نظر , أخرجه الطحاوى فى " مشكل الآثار " (١/٣٠٧) من طريق الحسن بن عيسى ابن ماسرجس مولى ابن المبارك , ونعيم بن حماد قالا: حدثنا ابن المبارك عن سفيان يعنى الثورى به بلفظ المبنى للمعلوم: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم....".

فلعل ما ذكره البيهقى رواية وقعت له عن ابن المبارك. [١]

ثم إن إسناد الحديث عندى صحيح , فإن رجاله ثقات رجال الشيخين , غير هشام هذا , وهو هشام بن كليب أبو كليب , أورد له الذهبى فى " الميزان " هذا الحديث , وقال: " هذا منكر , وراويه لا يعرف ".

كذا قال , وقد أورده ابن أبى حاتم فى " الجرح التعديل " (٤/٢/٦٨) وروى عن عبد الله بن أحمد قال: " سألت أبى عن هشام بن كليب الذى يروى عنه الثورى؟ فقال: ثقة ".

وأورده ابن حبان فى " الثقات " (٢/٢٩٣) وذكر أنه من أهل الكوفة.

---

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] {هذه الرواية التى ذكرها البيهقى رواها النسائى فى " السنن الكبرى " (٣/١١٤) }