كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

دراسة الوجوه التي ذكره ابن الجوزي - الوجه الثاني - ص: 113

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (١).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في لغة العرب؛ قال الخليل: «والعَوْرَة: سوأةُ الإِنسان، وكلّ أمرٍ يُسْتَحْيَ منه فهو عَورة» (٢).

الوجه الثاني: الخلوة.

ومثل له ابن الجوزي بآيتين:

الآية الأولى: قوله تعالى: {ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ} [النور: ٥٨].

وقال بمعناه من المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٣).

الآية الثانية: قوله تعالى: {يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ} [الأحزاب: ١٣].

وقال به من السلف: ابن عباس، ومجاهد، وقتادة (٤).

ومن المفسرين: الفرَّاء، والزَّجَّاج، والنَّحاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٥).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه السياق القرآني.

---

(١) معاني القرآن للفراء ٢/ ٢٥٠. جامع البيان ١٨/ ١٥٧. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٤٢. معاني القرآن للنحاس ٤/ ٥٢٦. معالم التنزيل ص ٩٠٥. الكشاف ٣/ ٢٣٧. المحرر الوجيز ٤/ ١٧٩. الجامع لأحكام القرآن ١٢/ ١٥٧. البحر المحيط
٨/ ٣٦. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٤/ ٤٥٢.
(٢) العين ٦٩٥.
(٣) جامع البيان ١٨/ ٢٠٧. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٥٢. معاني القرآن للنحاس ٤/ ٥٥٤. معالم التنزيل ص ٩١٧. الكشاف ٣/ ٢٥٨. المحرر الوجيز ٤/ ١٩٤. الجامع لأحكام القرآن ١٢/ ٢٠١. البحر المحيط ٨/ ٦٩. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٤/ ٥٧٢.
(٤) جامع البيان ٢١/ ١٦٤.
(٥) معاني القرآن للفراء ٢/ ٣٣٧. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٢١٩. معاني القرآن للنحاس ٥/ ٣٣٢. معالم التنزيل ص ١٠٣١. الكشاف ٣/ ٥٣٦. المحرر الوجيز ٤/ ٣٧٤. الجامع لأحكام القرآن ١٤/ ٩٨. البحر المحيط ٨/ ٤٦١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ١٥٥.