كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

ومثل له ابن الجوزي بثلاث آيات - الآية الأولى - ص: 472

الآية الأولى: قوله تعالى: {إِذَا هُمْ مِنْهَا يَضْحَكُونَ} [الزخرف: ٤٧].

وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (١).

الآية الثانية: قوله تعالى: {وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ} [النجم: ٦٠].

وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٢).

الآية الثالثة: قوله تعالى: {كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ} [المطففين: ٢٩].

وقال به من السلف: قتادة (٣).

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٤).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معاني الآيات، ومأخذه تفسير الشيء بسببه، لأن من أسباب الضحك الاستهزاء.

الوجه الخامس: الإشراق.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (٣٨) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ} [عبس: ٣٩].

لم أقف على الضحك هنا بمعنى الإشراق.

---

(١) جامع البيان ٢٥/ ٩٥. معالم التنزيل ص ١١٦٩. الكشاف ٤/ ٢٥٨. المحرر الوجيز ٥/ ٥٨. الجامع لأحكام القرآن ١٦/ ٦٥. البحر المحيط ٩/ ٣٩٨. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٥٢٥.
(٢) جامع البيان ٢٧/ ١٠٢. معالم التنزيل ص ١٢٥١. الكشاف ٤/ ٤٣٠. الجامع لأحكام القرآن ١٧/ ٨٠. البحر المحيط ١٠/ ٢٩. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٤١.
(٣) جامع البيان ٣٠/ ١٣٧.
(٤) جامع البيان ٣٠/ ١٣٧. معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٣٠١. معالم التنزيل ص ١٣٩٢. الكشاف ٤/ ٧٢٤. المحرر الوجيز ٥/ ٤٥٤. الجامع لأحكام القرآن ١٩/ ١٧٥. البحر المحيط ١٠/ ٤٣٢. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٤١٧.