كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي - الوجه الثالث - ص: 198

وقال به من السلف: عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب (١).

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيَّان (٢)، وابن كثير (٣).

هذا وأقوال السلف والمفسرين في الآيتين يرِد بلفظ الرحمة وأتبعوها الرقة والتواضع، وسياق الآيتين يعطي أمراً بكل معاني الذل من محاسن الأخلاق وجميل التعامل؛ كله مقصود للشارع هنا.

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه التفسير باللازم لأن التواضع من لوازم الذل في الآيتين.

الوجه الثالث: السهولة.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا} [الإنسان: ١٤].

ومعنى كلام السلف يدل عليه كقول مجاهد «إذا قام ارتفعت بقدره، وإن قعد تدلت حتى ينالها، وإن اضطجع تدلت حتى ينالها فذلك تذليلها» وعن قتادة: «لايرد أيديهم عنها بُعد ولا شوك». ونحو هذا عن ابن زيد، وسفيان (٤).

وهو معنى تفسير المفسرين ومنهم: الفرَّاء، وابن جرير، الزَّجَّاج، والبغوي، الزَّمخشري، ابن عطية، والقرطبي، وأبو حيَّان، وابن كثير (٥).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير باللازم لأنه يلزم من التذليل في الآية السهولة.

---

(١) جامع البيان ١٥/ ٨٥.
(٢) معاني القرآن للفراء ٢/ ١٢٢. جامع البيان ١٥/ ٨٥. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٢٣٥. معاني القرآن النَّحاس ٤/ ١٤١. معالم التنزيل ص ٧٤٠. الكشاف ٢/ ٦١٥. المحرر الوجيز ٣/ ٤٤٩. البحر المحيط ٧/ ٣٨. الجامع لأحكام القرآن
١٠/ ١٥٩.
(٣) تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٤/ ١٣٤، وفي الآية قراءة أخرى وهي بكسر الذال من الذل وقرأ بها سعيد بن جبير وعاصم الجحدري، وقال الزَّجَّاج بعد ذكره لهما: «يجوزان في حق الإنسان» (معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٢٣٥).
(٤) جامع البيان ٢٩/ ٢٦٠.
(٥) معاني القرآن للفراء ٣/ ٢١٧ جامع البيان ٢٩/ ٢٦٠. معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٦٠. معالم التنزيل ص ١٣٧١. الكشاف ٤/ ٦٧١. المحرر الوجيز ٥/ ٤١٢. البحر المحيط ١٠/ ٣٦٢. الجامع لأحكام القرآن ١٩/ ٩١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٣٦٣.