كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي - الوجه السادس - ص: 761

الوجه السادس: المقهورون من مؤمني أهل مكة.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ} [الفتح: ٢٥].

وقال به من السلف: قتادة (١).

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٢).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال، ويجوز أن يكون مأخذه السياق القرآني.

الوجه السابع: فقراء المسلمين.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ} [ص: ٦٢].

ومعنى كلام السلف يدل عليه؛ كقول مجاهد: «هذا قول أبي جهل يقول ما لي لا أرى بلالاً وعماراً وصهيبا وفلانا وفلانا» (٣).

ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثي (٤).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال، ويجوز أن يكون مأخذه السياق القرآني.

الوجه الثامن: المشاة.

[ومثل له ابن الجوزي بآيتين]

الآية الأولى: قوله تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: ٢٣٩].

---

(١) جامع البيان ٢٦/ ١٢٥.
(٢) معاني القرآن للفراء ٣/ ٦٨. جامع البيان ٢٦/ ١٢٥. معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٧. معالم التنزيل ١٢١٣. الكشاف
٤/ ٣٤٥. المحرر الوجيز ٥/ ١٣٦. الجامع لأحكام القرآن ١٦/ ١٨٨. البحر المحيط ٩/ ٤٥٩. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٦٢٥.
(٣) تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٣٩٢.
(٤) جامع البيان ٢٣/ ٢٢٠. معالم التنزيل ١١١٩. الكشاف ٤/ ١٠٤. المحرر الوجيز ٤/ ٥١٥. الجامع لأحكام القرآن
١٥/ ١٤٦. البحر المحيط ٩/ ١٧٩. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٣٩٢.