كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي - الوجه التاسع - ص: 698

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (١).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.

الوجه التاسع: عظيم القدر.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا} [المزمل: ٥].

ويشهد له حديث عائشة رضي الله عنها: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، كان إذا أوحي إليه وهو على ناقته وضعت جِرَانها (٢) فلم تستطع أن تتحرك، وتلت قول الله عز وجل: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا} [المزمل: ٥]» (٣).

ومعنى تفسير السلف يدل عليه؛ كقول الحسن، وقتادة: «ثقيل العمل به»، وقول ابن زيد: «ثقيل محمله» (٤).

وتبع المفسرون السلف في هذا ومنهم: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٥).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذ تفسير الشيء بسببه فمن أسباب ثقل القرآن عظمة قدره.

الوجه العاشر: العالَم.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ} [الرحمن: ٣١].

---

(١) معاني القرآن للفراء ١/ ٤٣٩. جامع البيان ٦/ ١٧٣. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٤٤٩. معاني القرآن للنحاس ٣/ ٢١١. معالم التنزيل ٥٦١. الكشاف ٢/ ٢٦٠. المحرر الوجيز ٣/ ٣٧. الجامع لأحكام القرآن ٨/ ٩٦. البحر المحيط ٥/ ٤٢٢. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٣٩٢.
(٢) الجران باطن العنق. (النهاية في غريب الأثر ١/ ٢٦٣)
(٣) أخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ٥٤٩؛ وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
(٤) جامع البيان ٢٩/ ١٥٤.
(٥) معاني القرآن للفراء ٣/ ١٩٧. جامع البيان ٢٩/ ١٥٤. معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٤٠. معالم التنزيل ١٣٥٦. الكشاف
٤/ ٦٣٨. المحرر الوجيز ٥/ ٣٨٧. الجامع لأحكام القرآن ١٩/ ٢٦. البحر المحيط ١٠/ ٣٤١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٣٣٠.