كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

باب الحسن - دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي - ص: 76

حقا في أمر محمد - صلى الله عليه وسلم -، وقال ابن عباس - رضي الله عنه -: «الخطاب لليهود ومعناه من سألكم عن شأن محمد - صلى الله عليه وسلم - فاصدقوه ولا تكتموا بعثه» (١).

[دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي]

[الوجه الأول: المحتسب.]

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} [البقرة: ٢٤٥].

وقال به من السلف: ابن زيد فقال: في سبيل الله (٢)، وقال عمر بن الخطاب: هي النفقة في سبيل الله، وقال زيد بن أسلم: النفقة على الأهل. (٣)

فجميعها عائد إلى الاحتساب.

وقال به من المفسرين: الزَّمخشري، وابن عطية، وأبو حيان، والقرطبي، وابن كثير (٤).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني.

[الوجه الثاني: الحق.]

ومثل له ابن الجوزي بآيتين:

الآية الأولى: قوله تعالى: {أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا} [طه: ٨٦].

وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والقرطبي، وابن كثير (٥).

الآية الثانية: قوله تعالى: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [البقرة: ٨٣].

تنبيه:

هذا الوجه على قراءة من فتح السين (حَسَنا) بفتح الحاء والسين صفة لمصدر محذوف أي قولا حسنا، وهي قراءة حمزة والكسائي، وكذا يعقوب وخلف، ووافقهم الأعمش والباقون (حُسْنا) بضم

---

(١) نزهة الأعين النواظر ص ٢٣٥. وقول ابن عباس في الكشف والبيان ١/ ٢٢٨.
(٢) جامع البيان ٢/ ٧٨٤.
(٣) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٢/ ٤٦٠
(٤) تفسير القرآن العظيم ١/ ٥٩٥. الكشاف ١/ ٣١٩. المحرر الوجيز ١/ ٣٢٩. الجامع لأحكام القرآن ٣/ ١٥٨. البحر المحيط ٢/ ٥٦٦.
(٥) جامع البيان ١٦/ ٢٤٦. معالم التنزيل ص ٨٢٤. الجامع لأحكام القرآن ١١/ ١٥٦. تفسر القرآن العظيم ٤/ ٣٣٧.