للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وقال من المفسرين: مقاتل بن سليمان، والسمرقندي (١).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيات، ومأخذه التفسير باللازم لأن من لوازم الذكر البيان.

الوجه الرابع عشر: الصلوات الخمس.

[ومثل له ابن الجوزي بثلاث آيات]

الآية الأولى: قوله تعالى: {فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ} [البقرة: ٢٣٩].

وقال به من السلف: ابن زيد، ومقاتل بن حيان (٢).

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٣).

الآية الثانية: قوله تعالى: {لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ} [النور: ٣٧].

وقال به من السلف: ابن مسعود، وابن عباس، وسالم بن عبد الله (٤)، والربيع، ومقاتل بن حيان (٥).

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وابن كثير (٦).


(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٥٠.
(٢) جامع البيان ٢/ ٧٦٥. تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٢/ ٤٥١.
(٣) جامع البيان ٢/ ٧٦٥. معاني القرآن وإعرابه ١/ ٣٢١. معالم التنزيل ١٤٥. الكشاف ١/ ٣١٧. المحرر الوجيز ١/ ٣٢٥. الجامع لأحكام القرآن ٣/ ١٤٨. البحر المحيط ٢/ ٥٥١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ١/ ٥٩٠.
(٤) جامع البيان ١٨/ ١٨٦.
وسالم: ابن عبد الله بن عمر العدوي المدني الفقيه أحد السبعة روى عن أبيه وأبي هريرة ورافع بن خديج وعائشة وروى عنه ابنه أبو بكر وعبيد الله بن عمر مات سنة ١٠٦ هـ على الأصح (تهذيب التهذيب ٣/ ٣٧٨. خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١٣١).
(٥) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٨.
(٦) جامع البيان ١٨/ ١٨٦. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٤٦. معاني القرآن للنحاس ٤/ ٥٣٩. معالم التنزيل ٩١٢. المحرر الوجيز ٤/ ١٨٦. الجامع لأحكام القرآن ١٢/ ١٨٤. البحر المحيط ٤/ ١٨٦. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٤/ ٥٦٠.

<<  <   >  >>