كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي - الوجه الثامن - ص: 772

الوجه الثامن: شجرة القرع.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ} [الصافات: ١٤٦].

وقال به من السلف: ابن مسعود، وأبو هريرة، وابن عباس، وعمرو بن ميمون، وقتادة، والضحاك، والسُّدي، وسعيد بن جبير (١).

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٢).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال. ويجوز أن يكون مأخذه السياق القرآني.

الوجه التاسع: شجر المرخ والعفار.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا} [يس: ٨٠].

وقال به من السلف: ابن عباس (٣).

ومن المفسرين: البغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٤).

الوجه العاشر: السمرة.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} [الفتح: ١٨].

ويشهد له حديث جابر قال: «كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة، فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة، وهي سمرة، وقال بايعناه على أن لا نفر، ولم نبايعه على الموت». (٥)

وقال به من السلف: قتادة (٦).

---

(١) جامع البيان ٢٣/ ١٢٦.
(٢) معاني القرآن للفراء ٢/ ٣٩٣. جامع البيان ٢٣/ ١٢٦. معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٣١٤. معاني القرآن للنحاس ٦/ ٥٩. معالم التنزيل ١١٠١. الكشاف ٤/ ٦٤. المحرر الوجيز ٤/ ٤٨٧. الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ٨٤. البحر المحيط
٩/ ١٢٤. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٣٦١.
(٣) ذكره عنه البغوي ص ١٠٨٥. وابن كثير في تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٣٣٠.
(٤) معالم التنزيل ١٠٨٥. الكشاف ٤/ ٣٣. المحرر الوجيز ٤/ ٤٦٤. الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ٤١. البحر المحيط ٩/ ٨٤. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٣٣٠.
(٥) أخرجه مسلم ٣/ ١٤٨٣، برقم ١٨٥٦.
(٦) ذكره عنه النَّحَّاس في معاني القرآن ٦/ ٥٠٦.