كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

ومثل ابن الجوزي لهذا الوجه بآيتين - الآية الثانية - ص: 169

ومن المفسرين: الزَّمخشري، والقرطبي، وابن كثير (١).

وللسلف في الآية قول آخر وهو: الدِّين: وقال به ابن زيد (٢).

وقال بعموم الأمانة من المفسرين: ابن جرير، وابن عطية (٣).

الآية الثانية: وفي الأحزاب: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ} [الأحزاب: ٧٢].

وقال به من السلف: أبي بن كعب، وابن عباس، وسعيد بن جبير، وابن زيد، والضحاك (٤).

وأورده من المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحاس، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيَّان، وابن كثير (٥).

وفي الآية أقوال أُخر:

فعن ابن مسعود: «ائتمان آدم ابنه قابيل على أهله وذريته» (٦).

وعن أبي بن كعب: «من الأمانة أن المرأة اؤتُمِنَتْ على فرجها» (٧).

وعن أبي الدرداء: «الغسل من الجنابة أمانة» (٨).

---

(١) الكشاف ٢/ ٢٠٢. الجامع لأحكام القرآن ٧/ ٢٥١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٢٩٥.
(٢) جامع البيان ٩/ ٢٧٨.
(٣) جامع البيان ٩/ ٢٧٨. المحرر الوجيز ٢/ ٥١٧.
(٤) جامع البيان ٢٢/ ٦٨.
(٥) جامع البيان ٢٢/ ٦٨. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٢٣٨. معاني القرآن للنحاس ٥/ ٣٨٣. المحرر الوجيز ٤/ ٤٠٢. الجامع لأحكام القرآن ١٤/ ١٦٢. البحر المحيط ٨/ ٥٠٩. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٢٣٧.
(٦) جامع البيان ٢٢/ ٦٨.
(٧) جامع البيان ٢٢/ ٦٨. وأبي: ابن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي أبو المنذر سيد القراء ويكنى أبو الطفيل أيضا من فضلاء الصحابة اختلف في سنة موته اختلافا كثيرا فقيل سنة ١٩ وقيل سنة ٣٢ هـ وقيل غير ذلك (الاستيعاب ١/ ٦٥. الإصابة ١/ ٢٧).
(٨) ذكره عنه أبو حيَّان في البحر المحيط ٨/ ٥٠٩. الاستيعاب ج ٣/ص ١٢٢٧
وعويمر: بن عامر ويقال عويمر بن قيس بن زيد وقيل عويمر ابن ثعلبة بن عامر بن زيد بن قيس بن أمية بن مالك بن عامر بن عدى بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرجى، له مائة وتسعة وسبعون حديثا، ولي قضاء دمشق وله فضائل جمة، مشهور بكنيته، ومات سنة ٣٢ هـ (الاستيعاب ٣/ ١٢٢٧. خلاصة تهذيب تذهيب الكمال ٢٩٩).