كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

باب القطع - دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي - ص: 779

[دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي]

الوجه الأول: الفصل والإبانة.

[ومثل له ابن الجوزي بآيتين]

الآية الأولى قوله تعالى: {فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} [المائدة: ٣٨].

ويشهد له حديث عائشة أنها سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا» (١).

وقال به من السلف: ابن مسعود، وابن عباس، والسُّدي (٢).

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٣).

الآية الثانية قوله تعالى: {لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ} [الأعراف: ١٢٤].

وقال به من السلف: ابن عباس (٤)، وسعيد بن جبير، والسُّدي (٥).

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٦).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه أصل اللفظ في اللغة؛ قال ابن فارس: «القاف والطاء والعين أصلٌ صحيحٌ واحد، يدل على صَرْمٍ وإبانة شيءٍ من شيء» (٧).

---

(١) أخرجه مسلم ٣/ ١٣١٣، برقم ١٦٨٤.
(٢) جامع البيان ٦/ ٢٦٩.
(٣) جامع البيان ٦/ ٢٩٦. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ١٧٤. معالم التنزيل ٣٧٦. الكشاف ١/ ٦٦٥. المحرر الوجيز ٢/ ١٨٨. الجامع لأحكام القرآن ٦/ ١٠٩. البحر المحيط ٤/ ٢٤٥. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ٥٣٩.
(٤) جامع البيان ٩/ ٣١.
(٥) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣٧.
(٦) جامع البيان ٩/ ٣١. معالم التنزيل ٤٨٢. الكشاف ٢/ ١٣٣. المحرر الوجيز ٢/ ٤٤٠. الجامع لأحكام القرآن ٧/ ١٦٦. البحر المحيط ٧/ ٤٥. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٤٩٣.
(٧) مقاييس اللغة ص ٨٦٢.