كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي - الوجه الثالث - ص: 688

ومعنى كلام المفسرين يدل عليه؛ ومنهم: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير؛ قالوا: أهل الكتاب من اليهود والنصارى (١).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني؛ وهو الكتاب، ويجوز أن يكون مأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة؛ قال الراغب الأصفهاني: «وأهل الرجل: من يجمعه وإياهم نسب أو دين أو ما يجري مجراهما من صناعة وبيت وبلد» (٢).

الوجه الثالث: الأرباب.

[ومثل له ابن الجوزي بآيتين]

الآية الأولى: قوله تعالى: {فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ} [النساء: ٢٥].

وقال به من السلف: مقاتل بن حيان (٣).

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٤).

الآية الثانية: قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} [النساء: ٥٨].

وقال بمعناه من المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٥).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه تفسير الشيء بما يقاربه لأن أهل الشيء ملاكه (٦) فلما ملكوه صاروا قريبين قرب أهله منه.

---

(١) جامع البيان ٣/ ٣٨٦. معالم التنزيل ٢١٣. الكشاف ١/ ٣٩٨. المحرر الوجيز ١/ ٤٤٨. الجامع لأحكام القرآن ٤/ ٦٨. البحر المحيط ٣/ ١٩٣. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ٥٠.
(٢) مفردات ألفاظ القرآن ص ٩٦.
(٣) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٣/ ٩٢٢.
(٤) جامع البيان ٥/ ٢٣. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٤١. معالم التنزيل ٩٢٠. الكشاف ١/ ٥٣٢. المحرر الوجيز ٢/ ٣٨. الجامع لأحكام القرآن ٥/ ٩٣. البحر المحيط ٣/ ٥٩٥. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ٢٣٢.
(٥) جامع البيان ٥/ ١٩٢. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٦٦. معاني القرآن للنحاس ٢/ ١١٩. معالم التنزيل ٣١٢. الكشاف
١/ ٥٥٥. المحرر الوجيز ٢/ ٧٠. الجامع لأحكام القرآن ٥/ ١٦٦. البحر المحيط ٣/ ٦٨٣. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ٣٠٦.
(٦) مقاييس اللغة ص ٣٧٨.