كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

ومثل له ابن الجوزي بآيتين - الآية الثانية - ص: 731

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (١).

الآية الثانية: قوله تعالى: {وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ} [سبأ: ٥٣].

وقال به من السلف: قتادة، ومجاهد (٢).

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٣).

ومما يؤكد صحة هذا الوجه في معنى الآيتين أن الزَّمخشري ذكر آية سبأ تفسيرا لآية الكهف، وابن كثير ذكر آية الكهف تفسيرا لآية سبأ فكلٌ منهما فسر آيتي الوجه من قبيل تفسير القرآن بالقرآن.

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه السياق القرآني.

الوجه الخامس: المطر.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ} [الأنعام: ٥٩].

ويشهد له حديث سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «مفاتح الغيب خمس: {أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ} [لقمان: ٣٤]» (٤) وقال به من المفسرين: النَّحاس، والبغوي، والزمخشري، وابن عطية (٥).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه تفسير النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو تفسير بجزء المعنى.

---

(١) جامع البيان ١٥/ ٢٧٧. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٢٧٧. معالم التنزيل ٧٧٣. الكشاف ٢/ ٦٦٦. المحرر الوجيز
٣/ ٥٠٧. الجامع لأحكام القرآن ١٠/ ٢٤٩. البحر المحيط ٧/ ١٦٠. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٤/ ٢٠٥.
(٢) جامع البيان ٢٢/ ١٣٥.
(٣) معاني القرآن للفراء ٢/ ٣٦٥. جامع البيان ٢٢/ ١٣٥. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٢٥٩. معاني القرآن للنحاس ٥/ ٤٣٠. معالم التنزيل ١٠٦٧. الكشاف ٣/ ٦٠٢. المحرر الوجيز ٤/ ٤٢٧. الجامع لأحكام القرآن ١٤/ ٢٠٢. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٢٧٠.
(٤) أخرجه البخاري (كتاب التفسير، باب: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ} [الأنعام: ٥٩]، ٤/ ١٦٩٣، برقم ٤٣٥١)
(٥) معاني القرآن للنحاس ٢/ ٤٣٦. معالم التنزيل ٤٢٣. الكشاف ٢/ ٣١. المحرر الوجيز ٢/ ٢٩٩.