كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي - الوجه الثامن - ص: 733

الوجه الثامن: حال الغيبة.

[ومثل له ابن الجوزي بآيتين]

الآية الأولى: قوله تعالى: {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ} [النساء: ٣٤].

وقال به من السلف: قتادة، والسُّدي، وعطاء، وسفيان الثوري (١)، ومقاتل بن حيان (٢).

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٣).

الآية الثانية: قوله تعالى: {ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ} [يوسف: ٥٢].

وقال به من السلف: مجاهد، وقتادة، وأبو صالح، والضحاك (٤)، والسُّدي، وابن إسحاق (٥).

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٦).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه أصل اللفظ في اللغة؛ قال ابن فارس: «أصلٌ صحيح يدلُّ على تستُّر الشيء عن العُيون» (٧).

---

(١) جامع البيان ٥/ ٨٢.
(٢) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٣/ ٩٤١.
(٣) معاني القرآن للفراء ١/ ٢٦٥. جامع البيان ٥/ ٨٢. معاني القرآن للنحاس ٢/ ٧٨. معالم التنزيل ٢٩٦. الكشاف
١/ ٥٣٨. المحرر الوجيز ٢/ ٤٧. الجامع لأحكام القرآن ٥/ ١١١. البحر المحيط ٣/ ٦٢٤. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ٢٦٢.
(٤) جامع البيان ١٢/ ٢٩٦.
(٥) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٧/ ٢١٥٧.
(٦) معاني القرآن للفراء ٢/ ٤٧. جامع البيان ١٢/ ٢٩٦. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ١٥٥. معاني القرآن للنحاس ٣/ ٤٣٧. معالم التنزيل ٦٤٩. الكشاف ٢/ ٤٥٢. المحرر الوجيز ٣/ ٢٥٤. الجامع لأحكام القرآن ٩/ ١٣٧. البحر المحيط
٦/ ٢٨٨. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٥٩٢.
(٧) مقاييس اللغة ٧٧٩.