كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي - الوجه الثامن - ص: 824

الوجه الثامن: الثبوت.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ} [هود: ١٠٠].

ومعنى كلام السلف يدل عليه؛ كقول ابن عباس: «يعني بالقائم قرى عامرة»، ونحوه عن قتادة وابن جريج، وابن زيد (١).

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٢).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير باللازم لأن من لوازم القيام الثبوت.

الوجه التاسع: القول.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ} [النساء: ١٣٥].

وقال به من السلف: ابن عباس، وقتادة، والسُّدي، وابن زيد (٣)، وسعيد بن جبير، ومقاتل بن حيان (٤).

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٥).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه السياق القرآني؛ وهو ذكر الشهادة وأداؤها بالقسط.

---

(١) جامع البيان ١٢/ ١٣٩.
(٢) جامع البيان ١٢/ ١٣٩. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٧٧. معاني القرآن للنحاس ٣/ ٣٧٩. معالم التنزيل ٦٣٠. الكشاف ٢/ ٤٠٢. المحرر الوجيز ٣/ ٢٠٤. الجامع لأحكام القرآن ٩/ ٦٣. البحر المحيط ٦/ ٢٠٧. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٥٥٥.
(٣) جامع البيان ٥/ ٤١٢.
(٤) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٤/ ١٠٨٦.
(٥) معاني القرآن للفراء ١/ ٢٩١. جامع البيان ٥/ ٤١٢. معاني القرآن وإعرابه ١/ ١١٧. معاني القرآن للنحاس ٢/ ٢١١. معالم التنزيل ٣٤٤. الكشاف ١/ ٦٠٨. المحرر الوجيز ٢/ ١٢٢. الجامع لأحكام القرآن ٥/ ٢٦٣. البحر المحيط ٤/ ٩٤. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ٣٩٤.