كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي - الوجه السابع - ص: 846

الوجه السابع: حزقيل مؤمن فرعون.

[ومثل له ابن الجوزي بآيتين]

الآية الأولى: قوله تعالى: {وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى} [القصص: ٢٠].

وقال به من المفسرين: البغوي، والقرطبي؛ ونسباه لأكثر المفسرين (١).

الآية الثانية: قوله تعالى: {وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ} [غافر: ٢٨].

وقال به من السلف: ابن عباس (٢).

وقال به من المفسرين: البغوي، والزَّمخشري، والقرطبي (٣).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه إطلاق اسم الجنس على أحد أفراده.

الوجه الثامن حبيب النجار.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى} [يس: ٢٠].

وقال به من السلف: ابن عباس، وقتادة، وكعب الأحبار، وأبو مجلز، ووهب بن منبه (٤)، ومجاهد (٥).

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٦).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه إطلاق اسم الجنس على أحد أفراده.

---

(١) معالم التنزيل ٩٧٧، الجامع لأحكام القرآن ١٣/ ١٧٦.
(٢) ذكره عنه القرطبي وقال: ذكره الثعلبي عن ابن عباس وأكثر العلماء. ووقفت عليه عند الثعلبي (حزبيل): الكشف والبيان ٨/ ٢٧٣.
(٣) معالم التنزيل ١١٣٩. الكشاف ٤/ ١٦٦. الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ٢٠٠.
(٤) جامع البيان ٢٢/ ١٩٢.
(٥) ذكره عنه النَّحَّاس في معاني القرآن ٥/ ٤٨٦.
(٦) جامع البيان ٢٢/ ١٩٢. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٢٨٢. معاني القرآن للنحاس ٥/ ٤٨٦. معالم التنزيل ١٠٧٨. الكشاف ٤/ ١٢. المحرر الوجيز ٤٣/ ٤٥٠. الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ١٤. البحر المحيط ٩/ ٥٥. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٣٠٧.