كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي - الوجه الثالث عشر - ص: 875

الوجه الثالث عشر: العقوبة.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ} [النور: ٦٣].

ومعنى كلام السلف يدل عليه؛ كقول مقاتل بن حيان والسُّدي، وابن زيد: الكفر، وقول مقاتل بن حيان: القتل في الدنيا، وقول عطاء، الزلازل والأهوال (١)؛ فكلها أمثلة على الفتنة.

ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٢).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني.

الوجه الرابع عشر: المرض.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ} [التوبة: ١٢٦].

ومعنى كلام السلف يدل عليه؛ كقول مجاهد: «القحط والشدة» (٣).

ومن المفسرين: النَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان (٤).

[وللسلف في الآية قولان آخران]

- الغزو والجهاد، وقال به قتادة، والحسن.

- إشاعة المشركين من أكاذيب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيفتتن بذلك الذي في قلبه مرض (٥).

وجميع أقوال السلف من باب التمثيل على الفتنة.

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذ التفسير بالمثال.

---

(١) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٥٧.
(٢) جامع البيان ١٨/ ٢٢٦. معالم التنزيل ٩٢٠. الكشاف ٣/ ٢٦٥. المحرر الوجيز ٤/ ١٩٨. الجامع لأحكام القرآن
١٢/ ٢١٢. البحر المحيط ٨/ ٧٦. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٤/ ٥٧٩.
(٣) جامع البيان ٩/ ٩٧.
(٤) معاني القرآن للنحاس ٣/ ٢٦٩. معالم التنزيل ٢٦٩. الكشاف ٢/ ٣١٠. المحرر الوجيز ٣/ ٩٩. الجامع لأحكام القرآن ٨/ ١٩٠. البحر المحيط ٥/ ٥٣٠.
(٥) جامع البيان ٩/ ٩٥.