كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

والسادس: الإفراط في الذنوب. - الوجه الخامس - ص: 572

وقال به من السلف: ابن عباس، والسُّدي، ومجاهد، وابن زيد (١)، وعون بن عبد الله، وعكرمة (٢).

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٣).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.

الوجه الخامس: الشرك.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ} [غافر: ٤٣].

وقال به من السلف: قتادة (٤).

ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٥).

وللسلف في الآية قول آخر: أن المسرفين هنا: سفاكوا الدماء بغير حق، وقال به مجاهد، وابن زيد. (٦)

وليس بين قولي السلف تعارض، بل كلاهما من قبيل التفسير بالمثال على المسرفين أصحاب النار، ورجح ابن جرير العموم وأدخل فيه القولين (٧).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني؛ لاقتران الإسراف في الآية بدخول النار.

---

(١) جامع البيان ٨/ ٣٠٧.
(٢) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٥/ ١٤٦٥.
(٣) جامع البيان ٨/ ٣٠٧. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٣٣. معالم التنزيل ٤٦١. المحرر الوجيز ٢/ ٣٩٣. الجامع لأحكام القرآن ٧/ ١٢٥. البحر المحيط ٥/ ٤١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ١٥١.
(٤) جامع البيان ٢٤/ ٨٤.
(٥) جامع البيان ٢٤/ ٨٤. معالم التنزيل ١١٤١. الكشاف ٤/ ١٧٤. المحرر الوجيز ٤/ ٥٦٢. الجامع لأحكام القرآن
١٥/ ٢٠٧. البحر المحيط ٩/ ٢٦١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٤٥٠.
(٦) جامع البيان ٢٤/ ٨٤.
(٧) جامع البيان ٢٤/ ٨٤.