للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

[الوجه الثاني: السهم.]

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ} [آل عمران: ٤٤].

وقال به من السلف: قتادة، ومجاهد، والحسن (١).

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٢).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني.

[نتيجة الدراسة]

[تحصل من تلك الدراسة صحة الوجهين وهما]

الوجه الأول: ما يكتب به. ودل عليه قوله تعالى: {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} [القلم: ١]، وقوله تعالى: {الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ} [العلق: ٤]. ومأخذ هذا الوجه هو المعنى المشهور للفظ في اللغة.

الوجه الثاني: السهم. ودل عليه قوله تعالى: {إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ} [آل عمران: ٤٤]، ومأخذه السياق القرآني.


(١) جامع البيان ٣/ ٣٤٣.
(٢) جامع البيان ٣/ ٣٤٣. معني القرآن وإعرابه ١/ ٤١٠. معاني القرآن للنحاس ١/ ٤٠٠. معالم التنزيل ص ٢٠٦. الكشاف ١/ ٣٩٠. المحرر الوجيز ١/ ٤٣٥. الجامع لأحكام القرآن ٤/ ٥٥. البحر المحيط ٣/ ١٥١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ٣٨.

<<  <   >  >>