كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي - الوجه السادس - ص: 657

الوجه السادس: السجن.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ} [النساء: ١٥].

وقال به من السلف: سعيد بن جبير (١).

ومن المفسرين: مقاتل بن سليمان، والسمرقندي.

والذي يذكره المفسرون: حبسهن في البيوت (٢)؛ قال ابن العربي، والقرطبي: «أمر الله تعالى بإمساكهن في البيوت وحبسهن فيها في صدر الإسلام قبل أن تكثر الجناة فلما كثر الجناة وخشي فوتهم اتخذ لهم سجن» (٣).

وليس بين هذا القول والقول بالوجه تعارض فالبيوت سجون مادامت النساء محبوسات فيها؛ قال أبو السعود: «فاحبسوهن فيها واجعلوها سجنا عليهن» (٤).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية ومأخذه التفسير بالمثال.

الوجه السابع: العش.

[ومثل له ابن الجوزي بآيتين]

الآية الأولى: قوله تعالى: {أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا} [النحل: ٦٨].

الآية الثانية: قوله تعالى: {كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا} [العنكبوت: ٤١]. ولم أقف على من فسر لفظ الباب في هاتين الآيتين بالعُشّ، إلا ما ذكره ابن منظور فقال: «الوكر العش حيثما كان في جبل أو شجر» (٥).

ويتبين من قول ابن منظور أن هذا الوجه صحيح في الآيتين، ومأخذه السياق القرآني.

---

(١) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٣/ ٨٩٣.
(٢) معاني القرآن للفراء ١/ ٢٥٨. جامع البيان ٥/ ٣٦٦. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٨. معاني القرآن للنحاس ٢/ ٣٩. معالم التنزيل ٢٨٢. الكشاف ١/ ٥١٨. المحرر الوجيز ٢/ ٢١. الجامع لأحكام القرآن ٥/ ٥٦. البحر المحيط ٣/ ٥٥٧. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ٢٠٩.
(٣) أحكام القرآن ١/ ٤٦١، الجامع لأحكام القرن ٥/ ٥٦.
(٤) إرشاد العقل السليم ٢/ ١٥٤.
(٥) لسان العرب (وكر).