كتاب الطبقات الكبرى - ط الخانجي

ومن بنى سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج - ٦٩٩ - كعب بن مالك - ج: 4 - ص: 394

فقالت: يا أبا عبد الرحمن، إن لقيت ابني فلانًا فأقرئه مني السلام، فقال: ليغفر الله لك يا أم بشر، لنحن أشغل من ذلك. قالت: يا أبا عبد الرحمن، أما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن أرواح المؤمنين طيرٌ خضرٌ تعلق بشجر الجنة؟ قال: بلى. قالت فهوَ ذاك.

قال محمد بن عمر: وقد سمعت أن كعب بن مالك كان يُكنى أبا عبد الله، وكان قد شهد العقبةَ مع السبعين من الأنصار.

أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: آخَى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بين الزبير بن العوام وبين كعب بن مالك. قال الزبير: فلقد رأيت كعبًا أصابته الجِراحَة بأُحُدٍ، فقلت: لو مات فانقلعَ عن الدنيا بأسرها لورثته، حتى نزلت هذه الآية {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} [سورة الأنفال: ٧٥] فصارت المواريثُ بعدُ إلى الأرحامِ والقرابات، وانقطعت تلك المواريثُ في المؤاخاة.

قال محمد بن عمر: وهذا عندنا ليس بثابت، ولم تكن بعد بَدرٍ موارثةٌ قطعت قتلى بدرٍ المواريثَ حين نزلت {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} [سورة الأنفال: ٧٥] وإنما جُرِحَ كعبُ بن مالك بأُحُدٍ بِضْعَةَ عَشر جُرحًا، وارْتُثَّ (١) ولم يشهد بدرًا.

أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني محمد بن عبد الله، عن الزّهري، عن عروة، قال: آخَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين كعب بن مالك والزبير بن العوام.

قال ابن سعد: وأما في رواية محمد بن إسحاق (٢) فقال: آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين كعب بن مالك وطلحة بن عُبيد الله.

وشهد كعب بن مالك أحدًا والخندقَ والمشاهدَ كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما خلا تَبُوك، فإنه أحدُ الثلاثةِ الذين تَخلّفوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تَبُوك من

---

(١) لدى ابن الأثير في النهاية (رثث) وفي حديث كعب بن مالك "أنه ارْتُثَّ يوم أحد، فجاء به الزبير يقود بزِمَام راحلتِه" الارتثاث: أن يحمل الجريح من المعركة وهو ضعيف قد أثخنته الجراح.
(٢) انظر هذه الرواية لدى ابن هشام في السيرة ج ٢ ص ٥٠٥.