كتاب الطبقات الكبرى - ط الخانجي

ومن بني أسد بني خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر - ١١٣٦ - حضرمي بن عامر - ج: 6 - ص: 157

من ولده عبد الرحمن بن صخر قاضى أهل الرقة أيام هارون أمير المؤمنين.

* * *

١١٣٦ - حَضْرَمِيّ بن عَامِر

ابن مُجَمِّع بن مَوَلَة (١) بن هَمّام بن ضَبّ بن كعب بن القَيْن بن مالك بن مالك (٢) بن ثعلبة بن دُودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر (٣).

ومالك بن مالك بن ثعلبة هو: الزَّنْيَة (٤) وسمى بذلك لأن أمه سَلْمى بنت مالك بن غَنم (٥) بن دُودان بن أسد جعلت تُرَقِّصه وتقول ربيبى (٦) زَنْيَتي فديت أنا زَنيَتى، فسمى الزَّنْيَة.

---

١١٣٦ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٢ ص ٣١.
(١) مَوَلَة -بفتحات- قيده ابن حجر في الإصابة ج ٢ ص ٩٥ ومثله في أسد الغابة ج ٢ ص ٣١ ضبط قلم وفى الأصل "مُوَيلة" ولدى ابن الكلبى في الجمهرة ص ١٨٣ "مَوْألة" ومثله لدى ابن حزم في الجمهرة ص ١٩٣، ولدى ياقوت في المقتضب من كتاب جمهرة النسب ورقة ١٨ "مُوَالة".
(٢) كذا تكرر "مالك" في الأصل وفوقه كلمة "صح" كما تكرر لدى ابن الأثير في ذكره لنسب حضرمي كذلك. وقرأها محقق ط "مالك" مفردة دون تكرار كما وردت بالأصل.
(٣) وكذا نسبه ابن الأثير في أسد الغابة ج ٢ ص ٣١.
(٤) بنو الزَّنْيَة: بزاى تفتح وتكسر فنون ساكنة فتحتية مفتوحة كذا ضبطها بالعبارة الصالحي في سبل الهدى ج ٦ ص ٤٠٨ - وهي آخر ولد المرأة والرجل، ولذلك سُمِّى بنو مالك به. كما ضبطت "الزنية" هكذا ضبط قلم لدى ابن حبيب في مختلف القبائل ومؤتلفها ص ٣١٣، والكلبى في جمهرة النسب ج ١ ص ١٨٢، وابن حزم في الجمهرة ص ١٩٣.
ولدى ابن الأثير في النهاية (زنا) وفيه "أنه وفد عليه بنو مالك بن ثعلبة، فقال: من أنتم؟ قالوا: نحن بنو الزِّنْيَة، فقال: بل أنتم بنو الرِّشدة" الزَّنْيَة بالفتح والكسر: آخر ولد الرجل والمرأة، كالعِجْزَة. وبنو مالك يُسَمَّون بني الزِّنية لذلك. وإنما قال لهم النبي، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، بل أنتم بنو الرِّشْدَة، نفيا لهم عما يوهمُه لفظُ الزِّنية من الزِّنا، وهو نقيض الرِّشْدة. والفتح في الزنية والرشدة أفصح. هذا وقد ضبطت في الأصل -ضبط قلم- بفتح الزاء وكسر النون وتشديد الياء - خطأ.
(٥) كذا في الأصل، ومثله لدى ابن الأثير في أسد الغابة ج ٢ ص ٣١، وقرأها محقق ط "غنيم" وهو خطأ.
(٦) كذا في الأصل، هذا وقد اختلفت المصادر بخصوص هذه الكلمة، حيث وردت لدى =