كتاب الطبقات الكبرى - ط الخانجي

أبواب - ذكر ما أعطى رسول الله، -صلى الله عليه وسلم-، من القوة على الجماع - ج: 10 - ص: 182

مبشّرًا فإن سألننى أخبرتهنّ. ثمّ خيّر حفصة فقالت: ماذا قالت عائشة؟ فأخبرها فقبلن جميعًا واخترن الله ورسوله غير العامرية اختارت قومها فكانت بعدُ تقول: أنا الشقيّة. وكانت تلقط البعر وتبيعه وتستأذن على أزواج النبيّ، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وتسألهنّ وتقول: أنا الشقيّة.

أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنى عبد الله بن جعفر عن ابن أبي عون عن ابن منّاح قال: اخترنه، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، جميعًا غير العامريّة اختارت قومها، فكانت ذاهبة العقل حتى ماتت.

أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا محمد بن عبد الله عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة قالت: خيّر رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، نساءه فاخترنه فلم يكن ذلك طلاقًا.

أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنى ابن أَبِى الزِّناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن القاسم عن عائشة قالت: خيّرها النبيّ، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فلم يعدّ ذلك طلاقًا.

أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنى منصور بن أبي الأسود عن زياد بن أبي زياد عن أبي جعفر قال: قال نساء رسول الله ما نساء بعد النبيّ، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، أغلى مهورًا منّا. قال: فغار الله لنبيّه فأمره أن يعتزلهنّ فاعتزلهنّ تسعةً وعشرين يومًا ثمّ أمره أن يخيّرهنّ فخيّرهنّ، فلم يرَ ذلك طلاقًا.

* * *

ذكر ما أُعطى رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، من القوّة على الجِمَاع

أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبِيه قال: قال رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: كنت من أقلّ الناس في الجِمَاع حتى أنزل الله عَلَيَّ الكَفِيت (١) فما أريده من ساعة إلا وجدته، وهو قدر فيها لحم.

---

(١) لدى ابن الأثير في النهاية (كفت) وفيه "حبب إليّ النساءُ والطِّيبُ ورُزِقْتُ الكَفِيتَ" أى ما أَكْفِتُ به معيشتى يعنى أضمها وأصْلِحُها، وقيل: أراد بالكفيت القوة على الجماع. وهو من الحديث الآخر الذى يُرْوى "أنه قال: أتانى جبريل بقدر يقال لها الكفيت، فوجدت قوة أربعين رجلا في الجماع" ويقال للقدر الصغيرة: كِفت.