كتاب الطبقات الكبرى - ط الخانجي

٢ - الطبقة الثانية: من لهم إسلام قديم - ومتن موالى بني سلمة - ج: 4 - ص: 402

ومن مَوَالي بَنِي سَلِمَة

٧١١ - أَبو أيْمَن

مولى عَمْرو بن الجَمُوح، شهد أُحدًا مع عَمرو بن الجموح وقتل يومئذٍ شهيدًا في شوال على رأس اثنين وثلاثين شهرًا من الهجرة.

* * *

٧١٢ - النُّعْمانُ بنُ سِنان (١)

مَولًى لبني سَلِمَة، شهد أُحدًا.

* * *

ومن بني بياضة بن عامرُ بن زُرَيْق بن عبد حارثة بن مالك بن غَضْب (٢) بن جُشَم بن الخزرج.

٧١٣ - زيدُ بنُ الدَّثِنَة

ابن معاوية بن عُبيد بن عامر بن بَيَاضَةَ.

فَوَلَدَ زَيْدٌ: عبدَ اللهِ، دَرَجَ وليس له عَقِبٌ وآخَى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بين زيد بن الدَّثنَة وخالد بن أبي البُكَيْر حليف بني عدي بن كعب.

---

٧١١ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٦ ص ٢٤.
٧١٢ - من مصادر ترجمته: الإصابة ج ٦ ص ٤٤٥.
(١) في الأصل "سَيّار" وقد اتبعت ما ورد بالسيرة لابن هشام ج ٢ ص ٦٩٨ وجاء بحواشيه "كذا في أكثر الأصول. وفي أ: يسار، والرواية الأولى أصح، إلا أنها ليست رواية ابن إسحاق، وقد تكون صححت في إحدى الطبعات. قال أبو ذر: وقوله: النعمان بن يسار، كذا وقع هنا، وقال فيه موسى بن عقبة وأبو عمر بن عبد البر: النعمان بن سنان" قلت: وقد قال فيه ابن الأثير وابن حجر: النعمان بن سنان، كما ورد كذلك أيضًا لدى الواقدي ص ١٧٠، وكذلك لدى المصنف في طبقات البدريين من الأنصار.
(٢) في الأصل هنا "بن غضب مِنْ جشم بن الخزرج" وهو خطأ. والمثبت هنا هو ما ذكره ابن سعد على الصواب بعد قبيل ترجمته لأبي عياش الزرقي حيث ساق عنوانًا نصه "ومن بني زريق .. بن غضب بن جشم بن الخزرج" والمذكور على الصواب هنا ورد مثله لدى ابن حزم في سياق هذا النسب ص ٣٥٧ ومثله كذلك لدى ابن الأثير في أسد الغابة ج ٢ ص ٢٨٦.
٧١٣ - من مصادر ترجمته: الإصابة ج ٢ ص ٦٠٤.