للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

(*) وأمه النَّوار بنت مالك بن صِرْمَة بن مالك بن عَدِيّ بن عامر من بني عَدِيّ بن النجار. وقُتِل ثابت بن الضحاك يوم بُعَاث (١).

فَوَلَدَ زيدُ بن ثابت سعيدًا وبه كان يكنى. وأُمّه أُمُّ جميل بنت المُحوّل (٢) بن بُجَيد بن أبي قيس بن عَمرو بن نَصْر بن (٣) مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤَيّ. وسعدًا، وَخَارِجَةَ، وسليمانَ، ويَحيى، وعُمَارةَ دَرَج، وإسماعيلَ، وأَسْعَد دَرَج. وعُبَادَةَ، وإسحاقَ وأُمَّ إسحاق، وحَسَنةَ، وعَمْرةَ، وأُمَّ كلثوم. وأمُّهم جَميلة وهي أُمُّ سَعْد بنت سَعْد بن الرَّبيع بن عَمْرو بن أبي زُهَيْر بن امرِئ القَيْس بن مالك بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن الخَزْرَج بن الحارث بن الخَزْرَج. وإبراهيمَ، ومحمدًا، وعبدَ الرحمن، وأُمَّ حَسَن. وأُمُّهُم عَميرةُ بنت مُعاذ بن أنس بن قيس بن عُبَيْد بن زَيْد بن معاوية بن عَمرو بن مالك بن النجار. وعبدَ الرحمن، وزيدًا، وعُبيدَ الله، وأُمَّ كلثوم، لأمّ وَلَدٍ، وسَلِيطًا، وعِمرانَ، والحارثَ، وثابتًا، وقَرِيبةَ وأمَّ محمد لأُمِّ وَلَدٍ (*).

قال: أخبرنا عبد الملك بن عَمرو أبو عامر العَقَدِيّ، قال: حدّثنا خارجة بن عبد الله، عن سعد بن أبي عبد الرحمن، عن عامر بن سعد بن أبي وقّاص في حديث رواه، أن زيد بن ثابت كان يكنى أبا سعيد.

قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثني إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زُرَارة، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زُرارة، قال: قال زيد بن ثابت: كانت وَقْعَةُ بُعَاث وأنا ابن ستِّ سنين. وكانت قبل هجرة رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، بخمس سنين، فقدم رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، المدينة وأنا ابن إحدى عشرة سنة، وأُتِي بي إلى رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: غلام من الخزرج قَد قَرَأَ سِتَّ عشرةَ سورة، فَلَمْ أُجَزْ في بَدْرٍ ولا أُحُدٍ، وأُجِزْتُ في الخندق (٤).


(*) من هذه العلامة إلى مثلها أورده المزي نقلًا عن ابن سعد.
(١) بُعاث: موضع في نواحي المدينة كانت به وقائع بين الأوس والخزرج في الجاهلية (ياقوت).
(٢) كذا في ث بالحاء المهملة وتحتها علامة الإهمال للتأكيد. ولدى المزي وهو ينقل عن ابن سعد "بن المخول" بالخاء المعجمة.
(٣) كذا في ث - بصاد مهملة - وتحتها علامة الإهمال للتأكيد. ولدى المزي وهو ينقل عن ابن سعد "نَضْر" بالضاد المعجمة.
(٤) أورده المزي ج ١٠ ص ٣٠ نقلًا عن ابن سعد، وانظره لدى ابن عساكر: مختصر ابن منظور.