كتاب الطبقات الكبرى - ط الخانجي

ومن سائر قبائل اليمن ثم من طيئ بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وإلى قحطان جماع اليمن، وأم طيئ دلة بنت ذى منجشان بن كلة بن ردمان من حمير، ولدتها أمها على أكمة يقال لها مذحج فسميت دلة مذحج بتلك الأكمة، فولدها كلهم - ١٢١٧ - عدى بن حاتم الجواد - ج: 6 - ص: 218

قال: وأخبرنا يريد بن هارون قال: أخبرنا هِشام بن حَسّان عن محمد بن سِيرين عن أبي عُبيدة عن رجل قال: قلت لعدي بن حاتم: حديثٌ بلغني عنك أحب أن أسمعه منك، ثم اجتمعوا جميعًا على حديث عدي بن حاتم، ودخل حديث بعضهم في حديث بعض.

قال عدي بن حاتم: لما بُعِث رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، كرهته كأشد ما كرهت شيئًا قط، فانطلقت فخرجت هاربًا من رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، وأصحابه، حتى إذا كنت بأقصى أرض العرب مما يلي الروم، قال يزيد في حديثه: فقدمت على قيصر فكرهت مكاني الآخر كما كرهت مكاني الأول، قال: فقلت في نفسي: رجلٌ من العرب يقول إني رسول الله، فوالله لو أتيته فطالعته فنظرت، فإن كان ما يقول حقًّا اتبعته، وإن كان غير ذلك لم يضرني شيئًا.

قال: فرجعت عَوْدِي على بَدْئِي وردت المدينة، فلما دخلتها استشرفني الناس وقالوا: جاء عدي بن حاتم، قال: حتى انتهيت إلى رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، وأصحابه - إما قال: في المسجد وإما قال: عند المسجد - قال: فقال لي رسول الله يا عَدِيّ بن حاتم، أَسْلِمْ تَسْلَمَ، قال: قلت: إني مِنْ دين. وقال بعضهم: إني عَلَى دين. قال: فقال: يا عدي بن حاتم، أسلم تسلم، قال: قلت: إني من دين، قال: فقال رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -: يا عدي بن حاتم، أسلم تسلم، قال: قلت: إني من دين، قال: فقال رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -: أنا أعلم بدينك منك قال: قلت: أنت أعلم بديني مني - مرتين أو ثلاثًا؟ قال: أنا أعلم بدينك منك.

ثم قال: ألست برأس قَوْمِك؟ قال: قلت: بلى، قال: أَلَسْتَ رَكُوسِيًّا؟ - قال: لصنف من النصرانية - قال: قلت: بَلَى، قال: ألست تأخذ المِرْبَاع؟ قال: قلت: بلى، قال: فإن ذلك لا يحل لك في دينك. قال: وصدق والله. فَتَضَعْضَعْتُ لذلك ووضعت منى. قال: ثم قال: يا عدي بن حاتم أَسْلِمْ تَسْلَمْ، فإني قد أظن - أو قد أَرى أو كما قال رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، إنما يمنعك أن تُسْلِمَ خَصاصة تراها بِمَنْ حَوْلي، وإنك ترى الناس علينا إِلْبًا (١) واحدًا. وقال يزيد في

---

(١) أي مجتمعين.