كتاب الطبقات الكبرى - ط الخانجي

السيرة النبوية - ذكر بعثة رسول الله، -صلى الله عليه وسلم-، الرسل بكتبه إلى الملوك يدعوهم إلى الإسلام وما كتب به رسول الله، -صلى الله عليه وسلم-، لناس من العرب وغيرهم - ج: 1 - ص: 239

فَإنّي قَدْ بَعَثْتُ إلَيْكَ قُدَامَةَ وَأبَا هُرَيْرَةَ فَادْفَعْ إلَيْهِمَا ما اجْتَمَعَ عِنْدَكَ مِنْ جِزْيَةِ أرْضِكَ وَالسّلامُ. وكتب أُبيّ (١).

قالوا: وكتب رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، إلى العلاء بن الحضرميّ: أمّا بَعْدُ فَإنّي قَدْ بعَثْتُ إلى المُنْذِرِ بنِ ساوَى مَنْ يَقْبِضُ مِنْهُ ما اجْتَمَعَ عِنْدَهُ مِنَ الجزْيَة فَعَجّلْهُ بِهَا وابْعَثْ مَعَهَا ما اجْتَمَعَ عِنْدَكَ مِنَ الصّدَقَةِ والعُشورِ وَالسّلامُ. وكتب أُبيّ (٢).

قالوا: وكتب رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، إلى ضغاطر الأسقف: سَلامٌ على مَنْ آمَنَ. أمّا عَلى أثَرِ ذلِكَ فَإنّ عِيسَى بنَ مَرْيَمَ رُوحُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ ألْقاهَا إلى مَرْيَمَ الزّكيّةِ وإنّي أومِنُ بالله {وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} [سورة البقرة: ١٣٦]، والسّلامُ عَلى مَنِ اتّبَعَ الهُدَى. قال: وبَعَثَ مَعَ دِحْيَة بن خليفة الكلبي.

قالوا: وكتب رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، إلى بني جَنْبَة (٣) وهم يهود بمَقْنا وإلى أهل مقنا، ومقنا قريب من أيلة: أمّا بَعْدُ فَقَدْ نَزَلَ عَليّ أيّتُكُمْ (٤) رَاجِعِينَ إلى قَرْيَتِكُمْ فإذا جاءَكُمْ كِتابي هَذا فَإنّكُمْ آمِنُونَ لَكُمْ ذِمّةُ اللهِ وذِمّةُ رسولِهِ وإنّ رَسولَ الله غافِرٌ لَكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَكُلّ ذُنُوبِكُمْ وإنّ لَكمْ ذمّةَ الله وذِمّةَ رَسُولِهِ لا ظُلْمَ عَلَيْكُمْ وَلا عِدًى وإنّ رَسُولَ اللهِ جَارُكُمْ مِمّا مَنَعَ منْهُ نَفْسَهُ فإنّ لِرَسُولِ الله بَزّكُمْ وكُلّ رَقيق فِيكُمْ والكُرَاعَ والحَلْقَةَ إلّا ما عَفَا عَنْهُ رَسولُ الله أوْ رَسُولُ رَسُولِ الله وإنّ عَلَيْكُمْ بَعْدَ ذلِكَ رُبْعَ مَا أخْرَجَتْ نَخْلُكُمْ وَرُبْعَ ما صَادَتْ عُرُوكُكُمْ (٥) وَرُبْعَ ما اغْتَزَلَ

---

(١) الصالحي: سبل الهدى ج ١٢ ص ٣٨٥ نقلًا عن ابن سعد.
(٢) الصالحي ج ١٢ ص ٣٨٥ نقلًا عن ابن سعد.
(٣) كذا في "ل" ومثله لدى ابن حديدة في المصباح المضيء ج ٢ ص ٣١٧ وهو ينقل عن ابن سعد، وكذلك ورد في مجموعة الوثائق السياسية ص ١٢٠. ورواية م "حَيْنَة" بالحاء المهملة وتحتها علامة الإهمال للتأكيد.
(٤) كذا في ل، م وضبطت فيها الياء بالتشديد ضبط قلم. ولدى ابن حديدة ج ٢ ص ٣١٧ وهو ينقل عن ابن سعد "آيتكم" وفسرها برسلهم، ومثله في مجموعة الوثائق السياسية ص ١٢٠.
(٥) لدى ابن الأثير في النهاية (عرك) وفى كتابه لقوم من اليهود "إن عليكم ربع ما أخرجت نخلكم، وربع ما صارت عروككم" العروك: جمع عَرَك بالتحريك، وهم الذين يصيدون السمك.