كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

فصل - (١٢٤٤) - (حديث: " لا يتم بعد احتلام " - ج: 5 - ص: 80

الأولى: يرويه يحيى بن محمد المدينى حدثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبى مريم عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن (رقيس) [١] أنه سمع شيوخا من بنى عمرو بن عوف , ومن خاله عبد الله بن أبى أحمد قال: قال على بن أبى طالب: " حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ... " فذكره وزادا: " ولا صمات يوم إلى الليل ".

وفى رواية: " لا طلاق إلا من نكاح , ولا عتاق إلا من بعد ملك , ولا يتم بعد احتلام , ولا وفاء لنذر فى معصية , ولا صمت يوم إلى الليل , ولا وصال فى الصيام ".

أخرجه أبو داود (٢٨٧٣) وعنه ابن عساكر فى " تاريخ دمشق " (٩/٢٥٧/٢) والطحاوى فى " مشكل الآثار " (١/٢٨٠) بالرواية الثانية وكذا الطبرانى فى " الصغير " (ص ٥٣) .

وقال الهيثمى فى " المجمع " (٤/٣٣٤) : " ورجاله ثقات "!

وأقول: هذا إسناد ضعيف , فيه ثلاث علل:

١ و٢ ـ عبد الله بن خالد بن سعيد وأبوه لا يعرفان.

٣ ـ يحيى بن محمد المدينى وهو الجارى قال الحافظ: " صدوق يخطىء ".

الثانية: عن أيوب بن سويد: أخبرنى سفيان عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن على مرفوعا مثل رواية الطحاوى إلا أنه جعل مكان النذر قوله: " ولا رضاع بعد فطام ".

أخرجه الثقفى فى " الثقفيات " (٣/٩/٢) .

قلت: وهذا سند ضعيف جدا: جويبر متروك , وأيوب بن سويد ضعيف , وخولف فى إسناده , فرواه عبد الله بن بكر أخبرنا سعيد عن جويبر موقوفا

---

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] {كذا فى الأصل , والصواب: رقيش}