كتاب جمهرة اللغة

الجزء ١ - ب ر ع - ج: 1 - ص: 317

وَأَرْبع فلَان فَهُوَ مربع إِذا ولد لَهُ فِي شبابه وَولده ربعيون. وَأنْشد // (رجز) //:

(إِن بني صبية صيفيون ... )

(أَفْلح من كَانَ لَهُ ربعيون ... )

وناقة مربع: تنْتج فِي أول الرّبيع وَوَلدهَا ربع وَجمع النَّاقة المربع: مرابع. فَإِذا كَانَ ذَلِك من عَادَتهَا فَهِيَ مرباع.

وَيَقُولُونَ: مَا لَهُ هبع وَلَا ربع فالربع الَّذِي تقدم ذكره والهبع الَّذِي ينْتج فِي الصيفية. فَإِذا مَشى الهبع مَعَ الرّبع أبطره الرّبع ذرعا أَي غَلبه بقوته فهبع بعنقه كَأَنَّهُ يَسْتَعِين فِي مَشْيه.

وَرجل مَرْبُوع ومرتبع وَربع وربعة إِذا كَانَ معتدل الْخلق وسطا من الرِّجَال. قَالَ العجاج // (رجز) //:

(رباعيا مرتبعا أَو شوقبا ... )

والمرابيع من الْخَيل: المجتمعة الْخلق. وسئلت بَنو عبس عَن أَي الْخَيل وجدوا أَصْبِر فَقَالُوا: الكمت المرابيع.

وَرجل مَرْبُوع ومربع إِذا أَخَذته حمى الرّبع وَهُوَ أَن تَأْخُذهُ يَوْمًا وترفهه يَوْمَيْنِ. قَالَ الراجز:

(بئس مقَام العزب المربوع ... )

(حوأبة تنقض بالضلوع ... )

وَقَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:

(من المربعين وَمن آزل ... إِذا جنه اللَّيْل كالناحط)

الآزل من الْأَزَل.

وَأخذت حمى الرّبع من أوراد الْإِبِل وَهِي أَن ترد يَوْمًا وترعى يَوْمَيْنِ وَترد فِي الْيَوْم الرَّابِع وأصحابها مربعون.

والمربع: الْمنزل فِي الرّبيع خَاصَّة.

والمربعة: عَصا قَصِيرَة يَأْخُذ الرّجلَانِ بطرفيها فَيحمل بهَا العكم على ظهر الدَّابَّة. قَالَ الراجز:

(هَات الشظاظين وهات المربعه ... )

(وهات وسق النَّاقة الجلنفعه ... )

الجلنفعة: الجافية الغليظة. والوسق: وزن خَمْسمِائَة رَطْل.

وَبَنُو فلَان على رباعتهم أَي على مواضعهم فِي الْجَاهِلِيَّة.

وَمَا فِي بني فلَان أحد يُغني رباعته ورباعته إِلَّا فلَان أَي قومه. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:

(مَا فِي معد فَتى يُغني رباعته ... إِذا يهم بِأَمْر صَالح فعلا)

ويروى: إِذا الْمنون أمرت فَوْقه حملا.

والرباعي من الدَّوَابّ فِي الْحَافِر والظلف والخف وَهُوَ الَّذِي سَقَطت رباعيتاه. وَالذكر رباع وَالْأُنْثَى ربَاعِية مخفف. وَأنْشد // (رجز) //:

(رباعيا مرتبعا أَو شوقبا ... )

ورباعية الْإِنْسَان: مَعْرُوفَة وَله أَربع رباعيات بعد الثنايا من فَوق وأسفل.

وَالْأَرْبِعَاء: مَعْرُوف بِكَسْر الْبَاء وَزعم قوم أَنهم سمعُوا الْأَرْبَعَاء بِفَتْح الْبَاء. وَأخْبرنَا أَبُو عُثْمَان عَن التوزي عَن أبي عُبَيْدَة: الْأَرْبَعَاء وَزعم أَنَّهَا فصيحة.

وَالْأَرْبِعَاء: بِفَتْح الْبَاء: مَوضِع.

وَأَرْبَعَة: ضرب من الْعدَد.

وَربع المَال: جُزْء من أَرْبَعَة. وَقد قيل: ربيع المَال أَيْضا. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:

(وَمثل سراة قَوْمك لن يجاروا ... إِلَى ربع الرِّهَان وَلَا الثمين)