والأجدل: الصَّقْر وَالْجمع أجادل.
والمجدل: الْقصر وَالْجمع مجادل.
والجدول: نهر صَغِير الْوَاو زَائِدَة.
وجديل: فَحل مَعْرُوف كَانَ لمهرة بن حيدان. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(شم الحوارك جنحا أعضادها ... صهبا تناسب شدقما وجديلا)
وشدقم أَيْضا: فَحل كَانَ لطيء.
والجدالة: الأَرْض ذَات الرمل الرَّقِيق. قَالَ الراجز:
(قد أركب الْآلَة بعد الآله ... )
(وأترك الْعَاجِز بالجداله ... )
منعفرا لَيست لَهُ محاله ... )
وَيُقَال: طعنه فجدله إِذا ألصقه بِالْأَرْضِ.
وَرجل مجدول وَامْرَأَة مجدولة وَهُوَ القضيف خلقَة لَا هزالًا.
وَبَنُو جديلة: بطن من قيس وَبَنُو جديلة أَيْضا فِي طَيء
وَيُقَال: غُلَام جادل إِذا ترعرع وَاشْتَدَّ وَكَذَلِكَ فصيل جادل.
[جلد] وَالْجَلد: مَعْرُوف.
وَالْجَلد: الشَّديد رجل جلد بَين الجلادة وَالْجَلد.
وَيُقَال: مَا لَهُ مَعْقُول وَلَا مجلود أَي مَا لَهُ عقل وَلَا جلادة.
وَأَرْض جلد أَي صلبة شَدِيدَة.
والجليد: مَا يسْقط من السَّمَاء من الندى فيجمد على الأَرْض وَهُوَ السقيط والضريب أَيْضا.
وأجلاد الرجل: جِسْمه وَكَذَلِكَ تجاليده. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(إِمَّا تريني قد كَبرت وشفني ... مَا غيض من بَصرِي وَمن أجلادي)
وَقَالَ الآخر // (سريع) //:
(ينبي تجاليدي وأقتادها ... ناو كرأس الفدن الْمُؤَيد)
والفدن: الْقصر وَالْجمع أفدان.
والمجلد: قِطْعَة من نعل أَو جلد تَأْخُذهُ النائحة فتلطم بِهِ وَجههَا وَالْجمع مجَالد. قَالَ الشَّاعِر // (سريع) //:
(نوح ابْنة الجون على هَالك ... تعنى بِهِ رَافِعَة المجلد)
وَالْجَلد: جلد حوار يسلخ فيلبس حوارا آخر لتشمه أم المسلوخ فترأمه. قَالَ الراجز:
(فقد أكون للغواني مصيدا ... )
(ملاوة كَأَن فَوقِي جلدا ... )
وَهَذَا شَيْء كَانَ من فعل الْجَاهِلِيَّة.
وَفرس مُجَلد إِذا كَانَ لَا يفزع من ضرب السَّوْط.
وَبَنُو جلد: حَيّ من الْعَرَب.
وَقد سمت الْعَرَب جلدا وجليدا وجليدا ومجالدا.
وَالْجَلد: الأَرْض الصلبة.
وجلود: مَوضِع أَحْسبهُ وَإِلَيْهِ ينْسب الرجل إِذا قيل جلودي فَأَما جلودي بِضَم الْجِيم فخطأ إِلَّا أَن تنسبه إِلَى بيع الْجُلُود.
[دجل] وَيُقَال: دجلت الْبَعِير إِذا طليته بالقطران فَهُوَ مدجل. قَالَ الراجز:
(والنغض مثل الأجرب المدجل ... )
النغض: الظليم. يُقَال: نغض رَأسه وأنغضه إِذا حركه وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل: {فسينغضون إِلَيْك رؤوسهم وَيَقُولُونَ مَتى هُوَ} .
وكل شَيْء غطيته فقد دجلته وَمِنْه اشتقاق دجلة لِأَنَّهَا غطت الأَرْض إِذا فاضت عَلَيْهَا.
