كتاب الطبقات الكبرى - ط الخانجي

ومن بني تميم بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر - ١١٥١ - مالك بن نويرة - ج: 6 - ص: 168

يأتي مجتهدًا (١) أسرّ من القوم يقدم عليهم القادم لهم من السفر البعيد. فقال عمر: أكرم به (٢).

قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبد الله بن جعفر عن ابن أَبِي عَوْن قال: قال عمر يومًا لمتمم بن نويرة: خبرنا عن أخيك، قال: يا أمير المؤمنين لقد أُسِرْتُ مرة في حَيٍّ من العرب، فأُخبر أخي، فأقبل إليّ، فما هو إلا أن طلع على الحاضر فما أحد كان قاعدًا إلا قام على رجليه، ولا بقيت امرأة إلا تطلّعت من خلال البيوت، فما نزل عن جَمَلِه حتى لقوه بي في رُمَّتى (٣) فَحَلَّني هو، فقال عمر إن هذا لهو الشرف (٤).

قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرة عن عبد المجيد بن سهيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال: قال متمم بن نويرة لعمر بن الخطّاب: أغارَ حيّ من أحياء العرب على حيّ مالك بن نُويرة وليس هو في الحاضر، فخرج في آثارهم على جمل ثَفال (٥) يَسُوقه مرة ويركبه أخرى، حتى أدركهم على مسيرة ثلاث وهم آمنون، فما هو إلا أن رأوه فأرسلوا ما في أيديهم من الأسرى والنَّعَم وهربوا، فأدركهم مالك فاستأسروا جميعًا حتى كَتّفهم وَكَرَّ بهِم إلي بلاده مكتّفين، فقال عمر: قد كنا نعلم سَخَاءه وشَجَاعتَه، ولم نعلم بكل ما تذكر (٦).

---

= (إلى الرجل) بدلا من: ولهو بالضيف، فيكون السياق: وإلى الرجل يأتي متهجدا .. إلخ.
كما قرأ كلمة: إلي الرحل -بالحاء المهملة: إلى الرجل- بالجيم المعجمة، وكل ما ذكره بخصوص هذا الخبر خطأ. وصواب القراءة من النص، وانظر لذلك ابن خلكان ج ٦ ص ١٩ وهو ينقل عن الواقدي.
(١) في المخطوط والمطبوع "متهجدا" والمثبت لدي ابن خلكان ج ٦ ص ١٩ وهو ينقل عن الواقدي.
(٢) الخبر بنصه لدي ابن خلكان ج ٦ ص ١٩ حكاية عن الواقدي في كتاب الرّدة.
(٣) لدى ابن الأثير في النهاية (رمم) الرُّمة بالضم: قطعة حَبْل يُشَدُّ بها الأسير أو القاتل إذا قيدَ إلى القصاص: أي يُسَلَّم إليهم بالحبل الذي شُدّ به تمكينا لهم منه لئلا يَهْرب.
(٤) انظره لدي ابن قتيبة في عيون الأخبار ج ٤ ص ٣١، ٣٢، وابن شاكر الكتبى: فوات الوفيات ج ٣ ص ٢٣٥، ٢٣٦.
(٥) كذا في الأصل، ولدى ابن الأثير في النهاية (ثفل) وفى حديث حذيفة، وذكر فتنة فقال: "تكون فيها مثل الجمل الثَّفال. . ." والثَّفَال: هو البطئ الثقيل. وقرأها محقق ط "الثقال" بالقاف بدل الفاء، وهو خطأ.
(٦) الخبر بنصه لدي ابن خلكان ج ٦ ص ١٧.