وناقة ركبانة حلبانة: تصلح للرُّكُوب والحلب. قَالَ الراجز:
(ركبانة حلبانة صُفُوف ... )
(تخلط بَين وبر وصوف ... )
الصُّفُوف بالصَّاد تملأ المحلبين وضفوف بالضاد الْمُعْجَمَة أَرَادَ أَنَّهَا تحلب ضفا باليدين.
وأركب الْمهْر إركابا إِذا أمكن أَن يركب.
وَرجل مركب إِذا اسْتعَار فرسا يُقَاتل عَلَيْهِ فَيكون نصف الْغَنِيمَة لَهُ وَنِصْفهَا لصَاحب الْفرس.
وَقد جمع رَاكب ركبانا مثل صَاحب وصحبان وراكب وركاب مثل عَامل وعمال.
والراكبة: فسيلة تتَعَلَّق بالنخلة لَا تبلغ الأَرْض وَالْجمع رواكب. فَأَما قَول الْعَامَّة ركابة فخطأ.
[كبر] وَالْكبر ضد الصغر. كبر يكبر كبرا إِذا أسن وتكبر إِذا تعظم.
وَكبر الشَّيْء: معظمه. وَقد قرئَ قَوْله جلّ وَعز: {وَالَّذِي تولى كبره مِنْهُم لَهُ عَذَاب عَظِيم} .
وَرجل كَبِير وكبار كَمَا قَالُوا طَوِيل وطوال. قَالَ الشَّاعِر // (مخلع الْبَسِيط) //:
(كحلفة من أبي ريَاح ... يسْمعهَا لاهه الْكِبَار)
وكبار فِي وزن فعال وَهِي لُغَة يَمَانِية: أهل الْيمن يسمون الرجل الْكَبِير كبارًا. وَذُو كبار: رجل مِنْهُم. قَالَ: وَسمعت رجلا يَقُول: أم شيخ أم كبار ضرب رَأسه بالعصو أَي بالعصا.
وأكبرت الشَّيْء أكبره إكبارا إِذا عظم فِي صدرك وَعَجِبت مِنْهُ. وَكَذَا فسر فِي التَّنْزِيل: {فَلَمَّا رأينه أكبرنه} فَهَذَا معنى الإعظام وَالله أعلم. قَالَ أَبُو بكر: قَالَ بعض الْمُفَسّرين: أَي حضن وَهَذَا شَيْء لَا يعرف فِي اللُّغَة. وَقَوله جلّ ثَنَاؤُهُ: {لخلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض أكبر من خلق النَّاس} أَي أعجب إِن شَاءَ الله.
والكبرى أُنْثَى أكبر وَجمع الْكُبْرَى الْكبر وَجمع الْأَكْبَر أكَابِر.
وَالتَّكْبِير فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا: تفعيل من قَوْلهم: الله أكبر.
وَبلغ فلَان الْكبر فِي السن وعلته كبرة بِفَتْح الْكَاف.
والكبيرة من الذُّنُوب وَالْجمع كَبَائِر من قَوْله جلّ وَعز: {إِن تجتنبوا كَبَائِر مَا تنهون عَنهُ} .
[كرب] وَالْكرب: الْغم مَعْرُوف. وكربني الْأَمر أَي بهظني وَكَأن الكرب أَشد من الْغم.
وكربت الدَّلْو أكربها كربا وأكربتها إكرابا فَهِيَ مكربة إِذا شددت بهَا الكرب وَهُوَ أَن تشد طرف الرشاء بالعناج. والعناج: الْحَبل الَّذِي يشد فِي الْعِرَاقِيّ فَيكون أَخذهَا للْمَاء أقل. وَزَعَمُوا من ذَلِك عنجت الْبَعِير إِذا عطفت عَلَيْهِ رَأسه إِلَيْك بخطامه. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(قوم إِذا عقدوا عقدا لجارهم ... شدوا العناج وشدوا فَوْقه الكربا)
وَالْكرب: كرب النّخل وَهُوَ أصُول السعف الَّذِي يُسمى بِالْفَارِسِيَّةِ دفوج.
والكرابة: التَّمْر الَّذِي يلتقط من أصُول الكرب بعد الجداد.
والكريب: الكعب من الْقصب أَو القنا. وَيُقَال: وظيف مكرب إِذا امْتَلَأَ عصبا.
وكرب الْأَمر فَهُوَ كارب إِذا قرب. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
