كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٧ - كتاب الحج - ٦ - باب صيد الحرمين، ونباتهما - ج: 2 - ص: 371

فهلكَ فَرْخُه أو ولدُه بالحرمِ: ضمنَه.

وإن قتله في الحِلِّ مُحِل بالحرمِ، ولو على غصنٍ أصلُه بالحرم، بسهم، أو كلب، أو أمسكه بالحرمِ، فهلك فَرْخُه، أو ولدُه بالحِلِّ، أو أرسل كلبَه من الحِلِّ على صيد به فقتله، أو غيرَه بالحرم، أو فُعلَ ذلك بسهمه؛ بان شَطَحَ فقتلَ في الحرمِ، أو أدخل كلبُه، أو سهمُه الحرمَ، ثم خرجَ فقتل، أو جرحَه فمات في الحرمِ: لم يَضْمَن.

كما لو جرحَه، ثم أحرم، ثمَّ مات (١). . . . . .

ــ

لم تكن من صيد الحرم، كالشجرة إذا كان أصلها بالحل وأغصانها في هواء الحرم. حاشية (٢) (٣).

* قوله: (ضمنه)؛ أيْ: المقتول من الصيد، والهالك من الفرخ أو الولد.

* قوله: (أو فعل ذلك بسهمه)؛ أيْ: فعل المذكور، وهو الإرسال من الحِل على صيد بالحِل بسهمه، فالباء ليست زائدة في الفاعل.

* قوله: (أو دخل سهمه)؛ أيْ: سهم مُحِلٍّ رمى صيدًا في الحِل.

* قوله: (ثم خرج فقتل)؛ أيْ: صيدًا، سواء كان المقصود بالإرسال أو غيره، -على ما تقدم (٤) -، وهذا حكمة حذف المعمول.

* قوله: (ثم أحرم ثم مات). . . . . .

---

(١) بعده في "م" زيادة: "ولا يحل ما وجد سبب موته بالحرم".
(٢) سقط من: "أ"
(٣) حاشية المنتهى (ق ١٠٦/ أ).
(٤) في قوله "فقتله أو غيره بالحرم".