كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

١٦ - كتاب الفرائض - ٦ - باب قسم التركات - ج: 4 - ص: 56

٦ - بابُ قَسْم التَّرِكاتِ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

باب قسم التركات (١)

---

(١) القَسْمُ لغة: مصدر قسم الشيء يقْسِمُهُ قَسْمًا فانْقَسَمَ، والموضع: مِقْسَمٌ، وقَسَمَهُ؛ أيْ: جَزَّأَهُ.
والقسمة: معرفة نصيب الواحد من المقسوم عليه، أو معرفة عدد ما في المقسوم من أمثال المقسوم عليه، ولهذا إذا ضربت الخارج بالقسمة في المقسوم عليه ساوى حاصله المقسوم، فمعنى اقسم ستة وثلاثين على تسعة؛ أيْ: كم نصيب الواحد من التسعة؟ أو كم في الستة والثلاثين مثل التسعة؟، فإذا ضربت الخارج بالقسمة وهو أربعة في التسعة ساوى المقسوم.
لسان العرب (١٢/ ٤٧٨)، والمبدع شرح المقنع (٦/ ١٨٤)، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٣٢).
والتركات جمع تركة وهي مأخوذة من التَّرْك وهو: رفض الشيء قصدًا واختيارًا ومنه قوله -تعالى-: {وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا} [الدخان: ٢٤]، أو قهرًا واضطرارًا، ومنه قوله -تعالى-: {كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ} [الدخان: ٢٥] قال ابن منظور: الترك: وَدْعُك الشيء، تَرَكَهُ يَتْركُهُ تَرْكًا واتْرُكُهُ. لسان العرب (١٠/ ٤٠٥)، والتوقيف على مهمات التعاريف ص (١٧٢).
والتركة هي: التراث المتروك عن الميت، أو ما يخلِّف الميت، سمي بذلك لأنه متروك بعد موته.
راجع للتعريف الاصطلاحي: الممتع شرح المبدع (٤/ ٣٧١)، والمطلع ص (٣٠٥)، والتوقيف على مهمات التعاريف ص (١٧٢).
وقسمة التركات هي الثمرة المقصودة من علم الفرائض وتنبني على الأعداد الأربعة المتناسبة التي نسبة أولها إلى ثانيها كنسبة ثالثها إلى رابعها كالاثنين والأربعة والثلاثة والستة، فنسبة =