كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

١ - كتاب الطهارة - ٦ - باب مسح الخفين - ج: 1 - ص: 97

٦ - باب

مسح الخفين وما في معناهما رخصة، وأفضل من غسل، ويرفع الحديث، ولا يسن أن يلبس ليمسح، وكره لُبس مع مدافعة أحد الأخبثين.

ــ

باب مسح (١) الخفين

* قوله: (رخصة) الرخصة في اللغة: السهولة.

وفي الاصطلاح: ما ثبت على خلاف دليل الشرع، لمعارض راجح، والمعارض الراجح هو فعله -صلى اللَّه عليه وسلم-، وفعل أصحابه من بعده.

[وبخطه: الرخصة استباحة المحظور، مع وجود لسببه، ذكره في الرعاية (٢)] (٣).

* قوله: (وكره لُبس مع مدافعة أحد الأخبثين) لعل التقييد بذلك أغلبي، والمراد أنه يكره اللُّبس في كل حالة تكره فيها الصلاة، كالجوع، والعطش، وهذا يؤخذ من تعليل الشارح (٤) الكراهة في هذين، بكون الصلاة مكروهة معهما، وإن

---

(١) في "أ": "المسح على الخفين".
(٢) انظر: شرح مختصر الروضة (١/ ٤٥٩)، التحبير شرح التحرير (٣/ ١١١٧، ١١١٨).
(٣) ما بين المعكوفتين سقط من: "ب".
(٤) شرح المصنف (١/ ٣٠٦، ٣٠٧).